維特根斯坦的“現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言”概念.pdf

1、有關(guān)維特根斯坦哲學(xué)的研究一直以來(lái)主要集中在他的前期與后期思想上。但他的哲學(xué)在前后轉(zhuǎn)型時(shí)，中間曾經(jīng)歷了一個(gè)思想劇烈變化的過(guò)程。在1929年，維特根斯坦返回劍橋，并提出與他前期哲學(xué)思想不同的新的思想—現(xiàn)象學(xué)思想。維特根斯坦將我們感覺(jué)的當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)視作“現(xiàn)象”，用來(lái)描述這種現(xiàn)象的就是他提出的“現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言”。現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言作為描述現(xiàn)象的工具以及現(xiàn)象顯示的場(chǎng)域，在對(duì)現(xiàn)象的描述中尤為重要，所以闡釋現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程就是展開(kāi)維特根斯坦對(duì)現(xiàn)象思考的過(guò)程。維特根斯

2、坦將我們對(duì)一個(gè)實(shí)體的描述劃分為兩種描述方法，一種是將它當(dāng)作物理對(duì)象用物理學(xué)語(yǔ)言描述；另一種是根據(jù)我們感覺(jué)的直接經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的現(xiàn)象和現(xiàn)象背后的邏輯形式要用現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言才能描述。維特根斯坦對(duì)于現(xiàn)象學(xué)語(yǔ)言描述現(xiàn)象選取的一個(gè)典型例子就是他多次提到的“顏色不相容”現(xiàn)象。顏色不相容就是說(shuō)“同一個(gè)地方不能同時(shí)存在兩種顏色”。顏色不相容的可能性不是事實(shí)的可能性而是邏輯上的可能性，因?yàn)轭伾幌嗳菔怯捎陬伾到y(tǒng)自身的邏輯形式?jīng)Q定的，表達(dá)它的命題，也受到命題內(nèi)在句