生活世界中的語(yǔ)言游戲——對(duì)維特根斯坦后期哲學(xué)思想的探討.pdf

1、對(duì)維特根斯坦的思想研究仍是當(dāng)今哲學(xué)界的熱門課題，其后期哲學(xué)思想在當(dāng)代哲學(xué)中具有重要的意義，且后期維特根斯坦關(guān)于日常語(yǔ)言分析的思想在諸多的重要哲學(xué)論題中得到了貫徹。深入探討維特根斯坦的后期哲學(xué)觀無(wú)論對(duì)我們進(jìn)一步深入理解維特根斯坦本人的思想，還是對(duì)深化當(dāng)代哲學(xué)研究都有重要的意義，尤其是對(duì)于理解和把握哲學(xué)的發(fā)展路徑，探究哲學(xué)方法論的演變和哲學(xué)思維的演進(jìn)均具有重要的認(rèn)識(shí)論意義。 本文立論是圍繞著維特根斯坦的后期哲學(xué)思想展開(kāi)，由維特根斯坦

2、提出的“語(yǔ)言游戲”和回歸人的生活世界的思維方式入手，擬結(jié)合維特根斯坦后期哲學(xué)中具有代表性的重要論題，即語(yǔ)言游戲說(shuō)、私人語(yǔ)言與遵循規(guī)則和意義確定性進(jìn)行探討，分析維特根斯坦后期日常語(yǔ)言觀在其中的具體的貫徹和表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)維特根斯坦后期哲學(xué)著作的分析，并借鑒和歸納先前研究者的成果，以維特根斯坦的語(yǔ)言游戲觀和其在我們生活世界中的表現(xiàn)作為理論基礎(chǔ)，本文指出維特根斯坦通過(guò)考察語(yǔ)言現(xiàn)象在日常生活中的情形，他認(rèn)為自己的任務(wù)就是(通過(guò)語(yǔ)言批判)從根基上排除

3、造成這些災(zāi)難的根源，其中的關(guān)鍵是通過(guò)消解傳統(tǒng)的生活和思想所造成的虛假問(wèn)題，改變我們的思維方式、我們的精神和我們的生活方式。維特根斯坦后期哲學(xué)以日常的、具體的生活世界作為科學(xué)經(jīng)驗(yàn)世界的基礎(chǔ)，并認(rèn)為只有生活形式和文化的變化，才能引起思維的變化，從而使我們真正能夠從新的角度看待事物。由此引出本文進(jìn)一步思考維特根斯坦哲學(xué)思想的理論精神及其對(duì)現(xiàn)代思維方式和哲學(xué)的影響。 研究認(rèn)為，維特根斯坦的哲學(xué)方法就旨在引導(dǎo)我們以新的不同的方式看待世界，

4、其理論與現(xiàn)時(shí)的復(fù)雜性思維方式息息相關(guān)，并給當(dāng)代一些哲學(xué)家及其理論予多重影響。 本論文分為五個(gè)部分： 第一部分為引言，主要闡述選題的依據(jù)以及研究的基本思路和意義。 第二部分主要是對(duì)維特根斯坦的哲學(xué)思想演變的背景分析，通過(guò)對(duì)維特根斯坦的哲學(xué)之路的介紹與分析，以期能從宏觀上把握其思想發(fā)展及轉(zhuǎn)變的脈絡(luò)。 第三部分主要是系統(tǒng)介紹、分析了語(yǔ)言游戲與生活形式理論，并指出其是一種生發(fā)于我們的生活世界中的語(yǔ)言現(xiàn)；介紹和探討

5、了語(yǔ)言規(guī)則論和維特根斯坦對(duì)私人語(yǔ)言的批判，并指出語(yǔ)言規(guī)則論中蘊(yùn)涵的實(shí)踐觀和維特根斯坦對(duì)唯我論的批判；介紹了維特根斯坦對(duì)語(yǔ)言、思維與世界及對(duì)意義問(wèn)題的思考，并指出在其中所體現(xiàn)的維特根斯坦對(duì)復(fù)雜性問(wèn)題考慮和探索。通過(guò)對(duì)維特根斯坦的后期哲學(xué)中這幾個(gè)主要思想觀點(diǎn)進(jìn)行闡述、分析，從中把握其后期哲學(xué)思想旨趣及其復(fù)雜性思維方式。 第四部分主要是對(duì)維特根斯坦的后期哲學(xué)思想進(jìn)行價(jià)值分析，指出其后期哲學(xué)思想的意義與影響，其中有對(duì)邏輯哲學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)的