蒙古族族源傳說比較研究

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文蒙古族族源傳說比較研究姓 名： 包海青指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：那木吉拉教授蒙古語言文學(xué)系專 業(yè)： 中國少數(shù)民族語言文學(xué)完成口期： 2 0 0 7 年5 月歷史文化現(xiàn)象。它是在古代北方民族狼神話傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，在北方各民族文化的相互影響及相互交融中產(chǎn)生的；二、在蒙古族及北方民族熊始祖型族源傳說諸形態(tài)之間進(jìn)行比較，并總結(jié)出北方民族的熊始祖型族源傳說的核心是確認(rèn)本族人的祖先與熊這種動物有著血緣上的直接聯(lián)系，從熊的稱

2、謂、熊祭儀式及祭禱詞來看，包括蒙古族在內(nèi)的古代這些民族中曾存在過熊圖騰觀念，熊始祖型族源傳說不僅強(qiáng)化了族群認(rèn)同與文化認(rèn)同，而且還發(fā)揮著實際的社會建構(gòu)與整合功能；三、通過對蒙古與其他民族牛始祖型族源傳說進(jìn)行比較，指出蒙古族牛始祖型族源傳說的產(chǎn)生時間可以追溯到母系社會時期，它的產(chǎn)生和發(fā)展淵源于蒙古人原始薩滿教的牛神崇拜，而且是在北方民族神話故事傳統(tǒng)相交融的語境中日臻成熟起來的。第四章《蒙古族靈禽始祖型族源傳說比較研究》一、蒙古族天鵝處女型族

3、源傳說與世界性的天鵝處女型故事之間進(jìn)行比較研究，認(rèn)為蒙古族天鵝處女型族源傳說的產(chǎn)生是在蒙古人的“天”和天鵝崇拜文化融合的基礎(chǔ)上，經(jīng)過神話歷史化或民間故事歷史化以及漫長的歷史積淀而形成的蒙古族人民群眾智慧的結(jié)晶；二、對蒙古與哈薩克族的貓頭鷹始祖型族源傳說之間進(jìn)行比較，并認(rèn)為貓頭鷹以始祖或守護(hù)神的形象出現(xiàn)于族源傳說是與薩滿教信仰中的貓頭鷹能害惡靈的觀念相聯(lián)系，而且族源傳說中的“鳥和樹”母題與薩滿傳說中的“鳥和樹”母題有著傳承或再現(xiàn)的關(guān)系。第