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1、學位論文獨創(chuàng)性聲明學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機構(gòu)的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名( 手寫) 卻也嘧簽字R 其l j :護/) ,年多月糾R學位論文版權(quán)使用授權(quán)書
2、本學位論文作者完全了解南昌大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關部門或機構(gòu)送交論文的復印件和磁盤,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編本學位論文。同時授權(quán)中國科學技術信息研究所和中國學術期刊( 光盤版) 電子雜志社將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫》和《中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫》中全文發(fā)表,并通過網(wǎng)絡向社會
3、公眾提供信息服務。( 保密的學位論文在解密后適用本授權(quán)書)學位論文作者簽名( 手寫) :書齒\寤 導師簽名( 手寫) :辛銹當江、II f簽字日期:≥伊脅年侈月,。7 日 簽字日期:南臼年參月舊日摘要摘要從1 8 4 0 至1 9 0 0 年的6 0 年間,是醞釀近代思想一個重要的過渡時代,同時也是一個獨特的思潮發(fā)展段落。思想的內(nèi)容,多樣而駁雜,可能不免被后人視為幼稚淺薄,但卻代表著一代人真誠的理念與想象。譚嗣同不僅是中國近代史上重要的
4、思想家之一,而且用實際行動去踐行自己的理念與想象,“他的一生便可代表他的思想”。本文以譚嗣同的哲學思想和政治思想為研究對象。第一章簡單介紹了譚嗣同的家世及其思想的理論淵源。他白小接受了正統(tǒng)的儒家啟蒙教育,后對儒家經(jīng)典的研讀一直勤學不輟;墨學隨著儒家經(jīng)典考據(jù)學而得以復蘇,為譚嗣同思想體系的建立做了有益的鋪墊;近代思想家從佛法中汲取入世精神,并試圖尋求一條以“經(jīng)術求治術、以佛法求世法”的經(jīng)世之路。第二章主要闡述譚嗣同的哲學思想,其氣本論繼承
5、和發(fā)展了中國哲學氣論的觀點,譚嗣同之著作《仁學》,內(nèi)容豐富龐雜,是晚清社會思想與學術理論的集大成者。第三章對譚嗣同的政治思想做了介紹,他以同新相期,革新才是中國走出危難情境的唯一途徑;時代的動亂、民族的危亡使譚嗣同情感激越、心潮洶涌,“對現(xiàn)存的社會和傳統(tǒng)的基本制度,產(chǎn)生了強烈的批判意識和抗議精神?!本裼^、平等說是其具有代表性之言論。第四章通過分析譚嗣同哲學思想和政治思想的內(nèi)在理路,更全面地把握其思想面貌。結(jié)語部分對譚嗣同思想的地位和影
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