魯迅散文詩(shī)自言自語(yǔ)、野草研究

1、摘 要J 3 ‘6 6 2 2中國(guó)有良好的詩(shī)歌傳統(tǒng)，古典詩(shī)歌以成熟的形態(tài)、豐厚的文化底蘊(yùn)、靜穆的美學(xué)內(nèi)涵和強(qiáng)大的功能，凝聚并造就了中國(guó)人的精神素質(zhì)，支撐起超穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu)。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌則呈現(xiàn)另外一種樣態(tài)，它的產(chǎn)生遭遇了一個(gè)復(fù)雜紛亂的社會(huì)文化環(huán)境，本源文化與西方異質(zhì)文化爭(zhēng)戰(zhàn)不休，新詩(shī)在本源感性與外來(lái)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)戰(zhàn)協(xié)商下極其復(fù)雜的催生，呈現(xiàn)出新的生產(chǎn)機(jī)制。報(bào)刊、現(xiàn)代媒體的興起并顯現(xiàn)強(qiáng)大的傳播功能，中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子形成及發(fā)揮巨大能量，在很大程度

2、上改變了文學(xué)發(fā)生演變的社會(huì)文化生態(tài)，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌提供了發(fā)生的空間。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌形成一個(gè)新的傳統(tǒng)，魯迅對(duì)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的形成有著開創(chuàng)性實(shí)績(jī)。《自言自語(yǔ)》、《野草》是先后銜接的寫作方案，是魯迅?jìng)€(gè)性化的詩(shī)歌探索。他領(lǐng)會(huì)、成熟地運(yùn)用了散文詩(shī)這種現(xiàn)代文體，真正從藝術(shù)哲學(xué)精神和形式本體結(jié)構(gòu)兩者要求的一致性上把握了散文詩(shī)的神髓，以散文詩(shī)所體現(xiàn)的現(xiàn)代美學(xué)意識(shí)，感覺和想象方式，創(chuàng)造了卓然獨(dú)立的藝術(shù)世界。在這兩個(gè)詩(shī)歌文本中，魯迅積極地探索如何塑造出豐富的現(xiàn)代

3、詩(shī)歌質(zhì)素，以撐起與內(nèi)心世界表達(dá)相契合的散文詩(shī)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)人本真的言說(shuō)。首先，通過(guò)對(duì)元詩(shī)語(yǔ)素極具個(gè)人性的重新命名，反轉(zhuǎn)古典詩(shī)歌意象或者構(gòu)造嶄新的意象，重建人與世界的神秘關(guān)系。其次，詩(shī)人突破意識(shí)世界，向人的內(nèi)宇宙進(jìn)發(fā)，營(yíng)造潛意識(shí)的文本，夢(mèng)、幻覺、精神分裂、死亡中的生存等成為表達(dá)的主旨，現(xiàn)代人的情感、經(jīng)驗(yàn)可以較為充分地予以表達(dá)。再次，在文本中，魯迅較為T’- ■I ■r’■■●■rII -C h i n ah a sa p e r f

4、e c tt r a d i t i o no fp o e t r y ．W i t hi t s m a t u r ef o r m ，r i c hc u l t u r a l h e r i t a g e ，s o l e m na n d q u i e t a e s t h e t i cc o n n o t a t i o na n d p o w e r f u lf u n c t i o n ，t h e

5、C h i n e s ec l a s s i c a lp o e t r yc o h e r e sa n dc r e a t e st h e s p i r i t u a lq u a l i t y o f t h e C h i n e s e a n d s u p p o r t s s u p e r - s t a b l e c u l t u r a l s t r u c t u r e ．H o w

6、e v e r , t h e C h i n e s e m o d e m p o e t r yi ss h o w i n g ad i f f e r e n tk i n do f s t a t e ，a n di t e n c o u n t e r sa c o m p l e xc h a o t i cs o c i o - c u l t u r a le n v i r o n m e n t ，w h e

7、r eo c c u r r e daf i e r c eb a t t l eb e t w e e nc u l t u r eo fo r i g i na n dt h ew e s td i f f e r e n tc u l t u r e s ．A n e x t r e m e l y c o m p l i c a t e d b a t t l e a n d i n t e g r a t i o n b e

8、t w e e no r i g i n a l p e r c e p t u a l a n d e x t e r n a l i d e o l o g i e s g i v e s b i r t h t o a n e wp r o d u c t i v em e c h a n i s m a b o u t n e w p o e t r ya n d an e w p o e t i ct r a d i t i

9、o n ．I tc a u s e d as i g n i f i c a n ts h i f ti nt h es o c i o - - ·- c u l t u r a le c o l o g y o fl i t e r a r ye v o l u t i o n ，a n d p r o v i d e d a s p a c e f o r m o d e m C h i n e s e p o e t r

10、 y b yn e w s p a p e r s ，t h er i s e o f m o d e mm e d i aa n dt h e i r p o w e r f u l s p r e a d i n gf u n c t i o n ．I n t h e m e a n w h i l e ，w i t h t h e b e c o m i n g o f m o d e mC h i n e s ei n t e

11、l l e c t u a l sa n df u l f i l l i n g t h e i re n o r m o u se n e r g i e s ，ac o m i n gr o o mf o rp u b l i s h i n g t h e N e w P o e t r yf o u n d e d ，L u X u n h a sag r o u n d —b r e a k i n gp e r f o r

12、 m a n c e o nt h ef o r m a t i o n o fm o d e r n C h i n e s e p o e t r y ．¨S p e a k i n g t o h i m s e l f ' ’a n d ”W e e d s ”a r ep e r s o n a l l ye x p l o r i n g i nt h eC h i n e s e m o d e r n