從“闖關(guān)東”到“我的家在東北松花江上”——近代東北移民地域認(rèn)同的個(gè)案研究

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文從“闖關(guān)東”到“我的家在東北松花江上”——近代東北移民地域認(rèn)同的個(gè)案研究姓名：楊穎申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：劉平20080415山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘 要清中期以來，由于各種原因，華北地區(qū)向東北移入了大量人口，他們成為近代東北開發(fā)的主要力量，為東北社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們不但改變了自身的生命軌跡，也改變了東北社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。近代東北移民問題，是人口史、社會(huì)史研究中的一個(gè)重要問題。然而，

2、學(xué)界對(duì)移民群體身份意識(shí)問題卻鮮有研究。國內(nèi)有關(guān)移民身份意識(shí)的研究多集中于國外移民，他們注重的是在他鄉(xiāng)異族的場景下，移民作為個(gè)體是如何看待自己的身份的。但近代移民群體在進(jìn)入東北社會(huì)初始，可以說是游離于社會(huì)核心群體之外的邊緣群體，他們也面臨著如何獲得新居地的認(rèn)同并融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的問題。因此，本文力求解決的問題是移民如何將“他鄉(xiāng)“ 變成“故鄉(xiāng)“ ，如何由“異鄉(xiāng)人“ 成為“本地人“ 。人類社會(huì)有許多分群方式，如家族、階層、黨派、民族。每一種分群方

3、式，都有著其獨(dú)特的意義。每個(gè)社會(huì)個(gè)體都在以不同的社會(huì)群體的成員身份，去參與社會(huì)資源的分配與競爭。對(duì)地域的認(rèn)同是中國自古以來就存在著一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。它與“族群“ 問題一樣令人困惑。具有共同族源的人，往往彼此間互稱“同胞“ 。從其字面上看，它明顯就是血緣關(guān)系的一種模擬。而來自同一個(gè)地域的人群，也會(huì)經(jīng)常彼此間提供無私的幫助。另一方面，這種凝聚有時(shí)又并不穩(wěn)定，游離于主流社會(huì)的邊緣群體——移民( 特別是移民家族的- - Z 代) ，在適應(yīng)、融入

4、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的過程中，其地域認(rèn)同情感往往會(huì)隨之產(chǎn)生變化。本文主要圍繞牛子厚、韓憲宗及其家族等東北移民個(gè)體的生命歷程，來考察移民移居原因、途徑、謀生手段及在當(dāng)?shù)氐纳鏍顩r等問題。并以此探討作為外來地域群體的移民，在同當(dāng)?shù)厝苏归_資源競爭的過程中如何處理自己的地域身份；在與其他地域群體的互動(dòng)過程中，移民后裔對(duì)自身所屬的地域群體又是怎樣認(rèn)識(shí)的。從而，最終解決移民地域認(rèn)同在社會(huì)歷史變遷中是如何轉(zhuǎn)變的這一問題。國家興衰、王朝更替、外族入侵與那些小人物生