清代初期隸書(shū)中興研究

1、 分類號(hào)：J29 學(xué)校單位代碼：10446 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目： 論文題目：清代初期隸書(shū)中興研究 研 究 生 姓 名 : 蘇 會(huì) 婷學(xué) 科、專 業(yè): 美術(shù)學(xué) 研 究 方 向 : 中國(guó)書(shū)法理論與創(chuàng)作研究 導(dǎo)師姓名、職稱: 徐正 教授 論文完成時(shí)間: 2014 年 3 月 摘 要 事物的發(fā)展總是遵循一定的發(fā)展規(guī)律，中國(guó)書(shū)法史的發(fā)展也不例外，書(shū)法自身的發(fā)展也是遵循著一定

2、的發(fā)展規(guī)律。真、行、草書(shū)的形成與發(fā)展使得隸書(shū)逐漸衰退，魏晉南北朝時(shí)期書(shū)法各體完備， 至此書(shū)法的發(fā)展進(jìn)入了自覺(jué)時(shí)期。 書(shū)法經(jīng)歷了隋唐楷書(shū)的興盛， 五代、宋、元、明行草的流行，明末書(shū)法的發(fā)展進(jìn)入了停滯期。明代末期，傅山、王鐸等書(shū)家開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨抛緸槊赖膶徝纼A向，開(kāi)啟了書(shū)法的另一種審美領(lǐng)域。 清代前期的隸書(shū)，更多的反映出隸書(shū)書(shū)法從取法唐人、隨意書(shū)寫(xiě)狀態(tài)轉(zhuǎn)向回歸漢代隸書(shū)、以古為師的轉(zhuǎn)變過(guò)程。到康熙后期，隸書(shū)的漫無(wú)法則、怪異離奇等書(shū)學(xué)態(tài)度及書(shū)寫(xiě)方

3、式引等起一些嚴(yán)謹(jǐn)而師學(xué)古人的人士的不滿和抨擊。當(dāng)時(shí)的學(xué)者和金石學(xué)家王弘、王澍等人，都在指斥元明隸書(shū)弊病的同時(shí)，大力鼓吹和提倡學(xué)習(xí)漢隸。與此同時(shí)，鄭簠、朱彝尊等人的尋訪搜集漢碑活動(dòng)以及他們?cè)谂R摹學(xué)習(xí)漢隸方面的實(shí)踐和成就，也對(duì)當(dāng)時(shí)的隸書(shū)取法和創(chuàng)作途徑提供了榜樣。除了書(shū)法界有識(shí)之士的宣傳提倡和身體力行外，清代前期隸書(shū)的復(fù)興及風(fēng)格轉(zhuǎn)變，還與這一時(shí)期學(xué)術(shù)風(fēng)氣的影響有不可磨滅的關(guān)系。訓(xùn)詁考據(jù)學(xué)的興盛直接使得清代初期學(xué)風(fēng)發(fā)生變化。然而訓(xùn)詁考據(jù)的前提就

4、是需要有大量真實(shí)可靠的材料作為實(shí)物依據(jù)。 于是， 許多從前不為人所重視的古代遺物和文字資料開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界的重視，特別是金石碑版。其中金石文字更是以數(shù)量繁多和切實(shí)可信而備受世人的重視，并由此導(dǎo)致了清代金石學(xué)和文字學(xué)的繁榮。在清初學(xué)者中，顧炎武、王弘撰、朱彝尊、萬(wàn)經(jīng)、王澍等對(duì)金石學(xué)和文字學(xué)的發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。 清代隸書(shū)的強(qiáng)勁發(fā)展是清代碑學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。清代初期帖學(xué)對(duì)書(shū)法的壟斷致使書(shū)風(fēng)過(guò)于呆板，沒(méi)有創(chuàng)新意味。迫于歷史性文化習(xí)慣的壓力，致使

5、書(shū)法藝術(shù)在漫漫發(fā)展歷史中艱難曲折的向前發(fā)展著。較為明顯的是，法帖的流美導(dǎo)致的“館閣體”對(duì)清初書(shū)法的嚴(yán)重阻礙影響，從而形成了書(shū)法格調(diào)低下的局面。清初與這一局面形成對(duì)立的現(xiàn)象就是一大批書(shū)家對(duì)隸書(shū)的關(guān)注與研究。清代初期的隸書(shū)不僅奠定了碑學(xué)在清代發(fā)展的基礎(chǔ)，而且也自始至終伴隨著清代三百多年書(shū)法的發(fā)展變化。因此，對(duì)于清代初期隸書(shū)的研究對(duì)清代書(shū)法主流的研究，特別是清代碑學(xué)的研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 關(guān)鍵詞：金石考據(jù) 訓(xùn)詁學(xué) 碑學(xué) 藝術(shù)創(chuàng)新