教學(xué)論文的寫(xiě)作方法

1、1教育教學(xué)論文寫(xiě)作（講義） 教育教學(xué)論文寫(xiě)作（講義）廣州市第五中學(xué) 廣州市第五中學(xué) 韓云橋 韓云橋一、論文的格體 一、論文的格體1、什么是論文，先提出要說(shuō)明的問(wèn)題或矛盾，再用合理的材料加以論證，最后獲得解決這一問(wèn)題或矛盾必要性或必然性。2、論文“三性” ，即客觀性、與時(shí)性和輻射性二、論文的形式 二、論文的形式從教師的角度，可分為兩種類(lèi)型：教學(xué)專(zhuān)業(yè)論文和學(xué)科專(zhuān)業(yè)論文教學(xué)專(zhuān)業(yè)論文：教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)提煉和提升后加

2、工出來(lái)的文章。學(xué)科專(zhuān)業(yè)論文：學(xué)科知識(shí)和方法的再組織和歸納，經(jīng)過(guò)整理和實(shí)證后撰寫(xiě)的文章。教學(xué)專(zhuān)業(yè)論文可分為：教學(xué)方法、總結(jié)、課題、學(xué)術(shù)四類(lèi)。三、教學(xué)論文的寫(xiě)作 三、教學(xué)論文的寫(xiě)作（一）義理、考據(jù)、辭章做學(xué)問(wèn)、寫(xiě)文章要從三個(gè)方面下工夫，即義理、考據(jù)和辭章。1、義理指文章的論點(diǎn)和主題，義是要義，理是科學(xué)，理要能站的住腳，義理實(shí)質(zhì)上是鮮明的論點(diǎn)，是實(shí)際中提煉出來(lái)的、符合客觀要求的觀點(diǎn)，是論文的核心主題；是文章的靈魂和統(tǒng)帥。如果一篇文章有的只是華

3、麗的詞藻和龐雜的材料，卻并沒(méi)有說(shuō)明什么問(wèn)題，也沒(méi)能解決什么問(wèn)題，這樣的文章就稱(chēng)之為“沒(méi)有觀點(diǎn)”的文章，也就是沒(méi)有靈魂的文章。真正的好文章，一定要鮮明有利的提出觀點(diǎn)，即贊成什么，反對(duì)什么。正確的觀點(diǎn)是從哪里來(lái)？是從實(shí)踐中來(lái)，研究問(wèn)題是從有了感悟開(kāi)始的，由于在實(shí)際中，詳細(xì)地占有了資料，通過(guò)對(duì)資料的分析，篩理，而獲得了思想上的革命。正確的觀點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的教條，也不是空洞的表述，而是同具體材料結(jié)合的正確結(jié)論。有些文章一方面提出若干觀點(diǎn)，一方面也

4、舉出若干材料，然而卻并不能通過(guò)這些材料使人信服地承認(rèn)這些觀點(diǎn)，原因是這些觀點(diǎn)并不是從材料的科學(xué)研究中必然達(dá)到的結(jié)論，這些材料只不過(guò)是為適應(yīng)這些觀點(diǎn)而任意拼湊起來(lái)的裝飾品，結(jié)果當(dāng)然就是材料是材料，觀點(diǎn)是觀點(diǎn)。感知或借用的材料一定要花氣力去考究一番，考究它的實(shí)用性和可靠性，引用的文獻(xiàn)材料是不是恰如愿意，不論是正面的還是反面的材料，只要引用，就須對(duì)它的確實(shí)性負(fù)責(zé)。因此要盡量收集第一手材料，決不是為了貪圖方便，因?yàn)橐粋€(gè)材料，經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)手后，可能

5、與本來(lái)面目大相徑庭。2、考據(jù)指論述觀點(diǎn)正確的材料，考據(jù)是為觀點(diǎn)服務(wù)的，有人把研究問(wèn)題與寫(xiě)論文看成是一回事，這個(gè)理解是不對(duì)的，研究問(wèn)題需要掌握大量的材料，但寫(xiě)文章時(shí)，不能把所接觸到的材料都搬進(jìn)來(lái)。如何使用材料：首先要求所使用的材料對(duì)于所說(shuō)明的論點(diǎn)是足夠的和必要的，且是作了具體分析的，堆積一大堆不能說(shuō)明問(wèn)題的材料，是沒(méi)有意義的；其次對(duì)所用的材料是完全可靠的，不論是引用的事實(shí)材料或文獻(xiàn)的材料，都要求是準(zhǔn)確可靠的；有人認(rèn)為，只要不防害所要表達(dá)的

6、義理，材料的細(xì)節(jié)是無(wú)關(guān)緊要的，這種想法是不對(duì)的，即使細(xì)節(jié)對(duì)全部論點(diǎn)不發(fā)生直接影響，也會(huì)使人覺(jué)得某些材料是為擴(kuò)充篇幅而亂于充數(shù)的，會(huì)影響文章的整體結(jié)構(gòu)的，以至于會(huì)傷害論證的說(shuō)服力量。3、辭章是文章的形式或文風(fēng)，如果一篇文章的義理錯(cuò)誤，引用的材料虛假即使在形式上如何漂亮，也決不會(huì)被認(rèn)為是好文章，但是，好的內(nèi)容要求有好的形式。辭章問(wèn)題雖然是個(gè)形式問(wèn)題，卻不只是單純的技巧，而是同作者的思想作風(fēng)有密切的關(guān)3（五）教學(xué)論文的寫(xiě)作（選題、準(zhǔn)備、撰寫(xiě)三

7、個(gè)過(guò)程）1、選題：論文的范圍不宜太大，太大就說(shuō)不清楚，說(shuō)不透徹。題目越小越容易說(shuō)得深刻。比如，思維能力的培養(yǎng)。2、準(zhǔn)備：所謂準(zhǔn)備，主要是充分占有材料，一個(gè)小題目，可以占有很多材料，獲取材料，要靠平時(shí)積累，要查閱必要的文獻(xiàn)和資料，并作好文章的運(yùn)思準(zhǔn)備。3、撰寫(xiě)：首先要有邏輯的頭腦，撰寫(xiě)論文必須有兩個(gè)條件，一是要有充沛的時(shí)間，要一氣呵成，最忌斷斷續(xù)續(xù)；同時(shí)充沛的時(shí)間包括充分占有材料，在沒(méi)有占有充分材料時(shí)，不要急于動(dòng)筆；二是要有分析能力，分析

8、能力從邏輯上講，有兩個(gè)，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納，首先從大量材料中去歸納，分析就是以歸納為基礎(chǔ)的，如果沒(méi)有歸納，就分析，其結(jié)論往往是錯(cuò)誤的。因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)的分析是主觀的，這樣在論據(jù)中，可能會(huì)用特殊的材料來(lái)左證你的觀點(diǎn)。寫(xiě)文章，最忌先有結(jié)論，再找旁證，例如，提出一個(gè)結(jié)論后，用一個(gè)學(xué)科題目來(lái)舉例。四、范例解析 四、范例解析1、教學(xué)方法類(lèi)：提出主題，解釋概念，介紹結(jié)構(gòu)，呈述要領(lǐng)，分析利弊。元框式教學(xué)模式的實(shí)踐 元框式教學(xué)模式的實(shí)踐主題： 主題：當(dāng)

9、代課堂教學(xué)觀認(rèn)為：教學(xué)多是組織學(xué)生從表象認(rèn)識(shí)活動(dòng)入手直到理性思維活動(dòng)的形成都是為了取得遠(yuǎn)比認(rèn)識(shí)豐富得多的結(jié)果。各種教學(xué)方法的產(chǎn)生，都不得脫離這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。在這個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，始終存在著知識(shí)的三種轉(zhuǎn)化問(wèn)題，一是前人知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)；二是凝聚于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的智力活動(dòng)方式轉(zhuǎn)化為個(gè)體的認(rèn)識(shí)能力；三是蘊(yùn)涵在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的思想品德觀念轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德。在這三個(gè)轉(zhuǎn)化中，第二個(gè)轉(zhuǎn)化是教學(xué)的核心。從教學(xué)方式上講，這三個(gè)轉(zhuǎn)化的實(shí)現(xiàn)條件，應(yīng)當(dāng)把握認(rèn)識(shí)活動(dòng)的

10、三個(gè)要領(lǐng)：一是要使學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)或生活經(jīng)驗(yàn)具有潛在意義的聯(lián)系，讓學(xué)生通過(guò)積極對(duì)材料的觀察和主動(dòng)思維（親自體會(huì)接受知識(shí)的過(guò)程）達(dá)到認(rèn)識(shí)和理解；二是對(duì)先前加工、整合的材料給予學(xué)生嚴(yán)格的技能和智力訓(xùn)練，讓學(xué)生通過(guò)特殊的實(shí)踐來(lái)鞏固和深化所學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力成果；三是在分段（模塊）教學(xué)設(shè)置中應(yīng)有利于學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)、意志、情感、個(gè)性等非智力因素的培養(yǎng)。元框式教學(xué)方法是根據(jù)以上三個(gè)轉(zhuǎn)化和三個(gè)要領(lǐng)提出來(lái)的，它將教學(xué)全過(guò)程分為兩個(gè)階

11、段來(lái)實(shí)現(xiàn)，第一階段實(shí)施“元”教學(xué)，將知識(shí)（章、節(jié)、塊）實(shí)行單元整體傳授，使學(xué)生能在有限時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地掌握知識(shí)的脈絡(luò)，并學(xué)到知識(shí)的加工、整理、儲(chǔ)存的方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀的第一個(gè)轉(zhuǎn)化；第二階段是實(shí)施“框”教學(xué)，以培養(yǎng)“智力工作方式” 、建立正確的思維框架為教學(xué)目標(biāo)，著重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，利用思維框架，在解題應(yīng)用中實(shí)施宏觀的思維導(dǎo)入并激發(fā)發(fā)散思維活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀的第二個(gè)轉(zhuǎn)化。把元教學(xué)和框教學(xué)融為一體，將知能情匯聚成塊，構(gòu)成“元框式”教學(xué)方法。元

12、框式教學(xué)方法中的“元”教學(xué)不是傳統(tǒng)意義下依知識(shí)形成的先后的教學(xué)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，材料的組織一般都是依據(jù)教材螺旋式知識(shí)構(gòu)成展開(kāi)的，它的優(yōu)點(diǎn)是對(duì)每一個(gè)具體知識(shí)介紹的比較透徹或深刻，但由于知識(shí)不是孤立不變的，知識(shí)與知識(shí)間具有較強(qiáng)的凝聚性和可結(jié)合性，因此單純地以知識(shí)教知識(shí)不利于學(xué)生綜合思維的形成和培養(yǎng)，難以完成知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化。而“元”教學(xué)是以章節(jié)為塊，讓學(xué)生比較系統(tǒng)地弄清知識(shí)的發(fā)生、形成、發(fā)展、應(yīng)用，掌握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。 “框”教學(xué)是以該單元