中國音樂史重點(diǎn)整理（打印版）

1、中古音樂史要點(diǎn)整理一、中國古代樂律學(xué)1. 1.三分損益法 三分損益法在周代正式確立的我國古代生律的方法，按其振動(dòng)體長(zhǎng)度來進(jìn)行音階或十二律呂的相生，史稱“三分損益法”，最早記述這一理論的是《管子》一書。其求五音之法為：先求得一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)音“黃鐘”，把它作為宮音。然后就宮音的弦長(zhǎng)增加三分之一（三分益一），即得低四度的徵音；再就徵音的弦長(zhǎng)減去三分之一（三分損一），即得高五音的商音；把商音的弦長(zhǎng)增加三分之一，得低四度的羽音；就羽音弦長(zhǎng)減去三分之一，

2、可得角音。2. 2.周代 周代“十二律呂 十二律呂”十二律呂是周代律學(xué)的名稱。它是用三分損益法求得的，即：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑冼、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。其中單數(shù)各律為“律”，雙數(shù)各律為“呂”。3. 3.京房六十律 京房六十律京房（前 77~前 37）西漢律學(xué)家，本姓李，字君明。他因?yàn)槿謸p益法所生十二律中仲呂不能回到黃鐘律，因而繼續(xù)推算下去，成為“六十律”。京房同時(shí)覺察到律管的管口校正問題，提出“竹聲不可度調(diào)”

3、的認(rèn)識(shí)，并制作了十三弦的“準(zhǔn)”。4. 4.荀勖笛律 荀勖笛律西晉律學(xué)家荀勖（?~289）在樂律上的成就在于他發(fā)現(xiàn)了笛律中的“管口校正數(shù)”，荀勖運(yùn)用“管口校正”制作出較精確的十二笛。每笛適吹一律。荀勖的“管口校正”之方法為：他作的笛有六個(gè)按孔，前五后一。后面一個(gè)按孔離吹口最近，作為商音。前面五孔依次由吹孔向下排列為宮、變宮、羽、徵、變徵；六孔全按為角音。5. 5.何承天的 何承天的“新律 新律”何承天，南朝宋時(shí)郯（今山東郯城縣）人，武帝時(shí)

4、(420~422)曾為尚書祠部郎，文帝時(shí)做過御史中丞：后因故免官，死于家中。他在樂律學(xué)史上，第一次別開生面地提出了“十二等差律”（即隋書稱之“新律”）的理論。其方法是：先以黃鐘本律之?dāng)?shù)（9 寸）減去由仲呂所生黃鐘 2 之?dāng)?shù)（8.8788 寸），得4. 4.半字譜： 半字譜：又稱燕樂半字譜，是工尺譜的一種早期形式，分管色譜和弦索譜兩種。它們是由筆畫簡(jiǎn)易的半字符號(hào)組成。5. 5.俗字譜： 俗字譜：是宋代流行的一種記譜法，是由唐代的半字譜演變

5、而來。它通過運(yùn)行十個(gè)基本譜字來記譜，代表不同的音高，另外還有一些記錄節(jié)奏的符號(hào)和其他常用的符號(hào)。6. 6.工尺譜： 工尺譜：因用“工”“尺”等字記寫唱名而得名。它是由唐代燕樂半字譜、宋代俗字譜發(fā)展而來。7. 7.律呂譜： 律呂譜：相傳早在唐代開元年間已有此種樂譜。譜中用十二律名表示旋律的音高，以一字一音的格式用律名的第一字標(biāo)在歌詞每一字右下方或左側(cè)。8. 8.二四譜： 二四譜：一種古老的記譜法，是以二、三、四、五、六表示音階各音級(jí)的音高

6、，它基于五聲音階基礎(chǔ)，當(dāng)七聲出現(xiàn)時(shí)，“二變”之音則是將原三、六兩音提高一個(gè)二度而獲得。三、中國古代主要音樂機(jī)構(gòu)1. 1.漢代樂府： 漢代樂府：樂府是封建王朝管理音樂的一個(gè)官署，始于秦代。漢承秦制，在公元前 112 年亦設(shè)立樂府。樂府的任務(wù)是收集民間音樂；創(chuàng)作和填寫歌辭、創(chuàng)作與改編曲調(diào)、編配樂器、進(jìn)行演唱及演奏等。歷史上漢樂府的領(lǐng)導(dǎo)人重要的且有記載的是協(xié)律都尉李延年，樂府中并有幾十位文學(xué)家寫歌詞，另有八百多名工作人員，多為各地民間藝人。樂

7、府的撤銷是在公元前 7 年，漢哀帝對(duì)樂府機(jī)構(gòu)進(jìn)行了裁減，致使樂府由盛變衰。2. 2.太常寺（唐代）： 太常寺（唐代）：太常寺由政府管轄，是唐代最高的禮樂行政機(jī)構(gòu)，大樂署、鼓吹署是隸屬于太常寺的音樂機(jī)構(gòu)。3. 3.大樂署（唐代）： 大樂署（唐代）：唐代太常寺下屬的音樂機(jī)構(gòu)，既管雅樂，又管燕樂，由樂師教習(xí)“音聲人”。4. 4.鼓吹署（唐代）： 鼓吹署（唐代）：唐代太常寺下屬的音樂機(jī)構(gòu)，主管鼓吹樂，參與祭祀和一部分宮廷禮儀活動(dòng)，往往兼管百戲。