和滿：九兵兵史

1、博主按：以下內(nèi)容接《九兵兵史系列》。 博主按：以下內(nèi)容接《九兵兵史系列》。和滿：九兵兵史（前言） 和滿：九兵兵史（前言）和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個夏國 和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個夏國和滿：九兵兵史（二）古華夏修道士們造新文字和圣女消失 和滿：九兵兵史（二）古華夏修道士們造新文字和圣女消失和滿：九兵兵史（三） 和滿：九兵兵史（三） 商國 商國和滿：九兵兵史（四） 和滿：九兵兵史（四） 道家由來，

2、 道家由來，“九兵 九兵”的形成 的形成和滿：九兵兵史（五） 和滿：九兵兵史（五） 理解華夏民族歷史的重點（上） 理解華夏民族歷史的重點（上）和滿：九兵兵史（五） 和滿：九兵兵史（五） 理解華夏民族歷史的重點（下） 理解華夏民族歷史的重點（下）和滿：九兵兵史（六） 和滿：九兵兵史（六） 使命：華夏民族的年輕人，對 使命：華夏民族的年輕人，對“滅絕者奴隸 滅絕者奴隸”們發(fā)動反擊 們發(fā)動反擊和滿：九兵兵史（前言）2009-02-10 16:

3、51我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度： 我們比較歐洲的文化革命與華夏民族的文化革命，看看華夏民族文化革命取勝的難度：（1）革命的社會基礎(chǔ)。歐洲中世紀社會是在逐步上升的，社會基礎(chǔ)較好。華夏千年蒙昧社會是在逐步下降的，社會基礎(chǔ)較差。（2）革命的外部阻力。歐洲作為一個整體，在文化革命過程 中，沒有競爭對手，沒有外部阻力。 華夏民族的文化革命從二十世紀初才由北洋軍閥政府的教育部長梁啟超正式發(fā)起，而這時列

4、強已經(jīng)進入帝國主義階段了。帝國主義國家肯定是要壓制其殖民地與半殖 民地人民文化革命的，這樣帝國主義國家的資本家們才能穩(wěn)定地做資本家。這個情況我們看看印度就知道了。印度那個甘地在戰(zhàn)略上一直就被英國佬牽著鼻子走，還 自認為勝利。我在甘地事跡中，即沒見到古印度僧侶的智慧，又沒見到古印度武士的英勇。我實在不知道為什么一些印度人稱甘地做“圣雄”。帝國主義者與殖民地半殖民地人民的矛盾是敵我矛盾。華夏民族的文化革命不僅有外部阻力，而且有外敵。（3）革

5、命的時間要求。歐洲從“文藝復(fù)興”開始到“狂飆突進”結(jié)束，歷時五百年，時間寬余。華夏民族最多只剩下二十世紀一百年時間，時間緊迫。這種情況下，華 夏民族文化革命只有出現(xiàn) 夏民族文化革命只有出現(xiàn)“偉大舵手 偉大舵手”，才有可能成功。這個偉大舵手必 ，才有可能成功。這個偉大舵手必須是 須是“偉 大導(dǎo)師 大導(dǎo)師”，否則連自己都看不準方向；這個偉大舵手必須是 ，否則連自己都看不準方向；這個偉大舵手必須是“偉大統(tǒng)帥 偉大統(tǒng)帥”，否則沒有 ，否則沒有足

6、夠力量把舵；這個偉大舵手必須是 足夠力量把舵；這個偉大舵手必須是“偉大領(lǐng)袖 偉大領(lǐng)袖”，否則不能知風向識海情，沒 ，否則不能知風向識海情，沒 有必備掌舵知 有必備掌舵知識。注意，這個偉大舵手必須是 識。注意，這個偉大舵手必須是“偉大 偉大”導(dǎo)師、 導(dǎo)師、“偉大 偉大”統(tǒng)帥、 統(tǒng)帥、“偉大 偉大”領(lǐng)袖，即使是 領(lǐng)袖，即使是“優(yōu)秀”的導(dǎo)師、統(tǒng)帥、領(lǐng)袖都不頂用。而且，更難的是，這個 的導(dǎo)師、統(tǒng)帥、領(lǐng)袖都不頂用。而且，更難的是，這個 “偉大導(dǎo)師

7、、偉大統(tǒng)帥、偉大領(lǐng) 偉大導(dǎo)師、偉大統(tǒng)帥、偉大領(lǐng)袖”必須是同一個人。在海情嚴峻的地方，舵手必須是一個人，絕不能是兩三個人，否則稍微 必須是同一個人。在海情嚴峻的地方，舵手必須是一個人，絕不能是兩三個人，否則稍微結(jié)論：在物理學意義上，現(xiàn)實中曾出現(xiàn)這個偉大舵手的可能性不存在。 結(jié)論：在物理學意義上，現(xiàn)實中曾出現(xiàn)這個偉大舵手的可能性不存在。“確認課題對象存在”，是物理學研究的第一步。聽這道物理 題：“宇宙中為什么會存在時 空？”，這個問題與具體

8、的時空變換問題是不一樣的，時空變換是在“時空存在”這個前提下成立的，“宇宙中為什么會存在時空？”，要研究的正是這個前提。此 題的研究對象是“存在”的，我們至少還能用物理學最基本的思路思考。假如問題是“宇宙中為什么不存在不存在？”，由于研究對象是“不存在”的，最基本物理 學的思路也失效了。假如問題是“宇宙中為什么存在不存在？”，那我一直用物理學去研究這個問題，我就得發(fā)瘋。假如有人一定要我回答：“宇宙中為什么存在不 存在？”，我就回答：“這

9、個問題嘛——，很深奧?；卮鹜戤?。”假如地球上發(fā)生的“無產(chǎn)階級文化大革命”，不是我個人產(chǎn)生的幻覺，那么宇宙中的的確確存在這個不存在的偉大舵手。這個偉大舵手，就是毛主席。為什么“宇宙中的的確確存在不存在的毛主席？”，我想，我們還是不要用物理學來研究這個問題了。 用歷史學研究吧。那我先要提醒同志們：當人們已經(jīng)習慣于生活在某個騙局中，這時，要 用歷史學研究吧。那我先要提醒同志們：當人們已經(jīng)習慣于生活在某個騙局中，這時，要是有人指 是有人指 出真

10、相，反倒會被很多人認為是騙子。哥白尼自己是實權(quán)很大的波蘭大主教，但生前 出真相，反倒會被很多人認為是騙子。哥白尼自己是實權(quán)很大的波蘭大主教，但生前也不敢公開 也不敢公開“日心說 日心說”。布魯諾公開了 。布魯諾公開了“日心說 日心說”，就被燒死，當時歐洲群眾圍 ，就被燒死，當時歐洲群眾圍 著布魯諾的火 著布魯諾的火刑柱狂喊： 刑柱狂喊：“燒死異端！ 燒死異端！”。“日心說 日心說”就是 就是“地球繞著太陽轉(zhuǎn) 地球繞著太陽轉(zhuǎn)”。運動是相對

11、的， 。運動是相對的，“地球繞 地球繞著太陽轉(zhuǎn) 著太陽轉(zhuǎn)”與“太陽繞著地球轉(zhuǎn) 太陽繞著地球轉(zhuǎn)”那不是一碼事嗎？無論 那不是一碼事嗎？無論 取地球做參照系，還是取太陽做參照 取地球做參照系，還是取太陽做參照系，曲面時空運算結(jié)果是完全等值的。幼兒科學常識，有什么好異端的？ 系，曲面時空運算結(jié)果是完全等值的。幼兒科學常識，有什么好異端的？和滿：九兵兵史（一）大洪水后，東海之濱出現(xiàn)了一個夏國2009-02-10 16:52兵家動手不動口，本來就

12、懶得動筆?！熬疟贰贝蟛糠质恰伴_派九兵”自己的歷史知識筆記匯編，少部分是后來“九兵”寫的個人軍事筆記匯編。“九兵兵史”相對數(shù)萬年來地球人類歷史來說，只是微乎其微的一點點。我無法確定“九兵兵史”的文體。例如，其時間敘述不完全是正敘，有時倒敘套倒敘再套倒敘，然 后突然談自己對未來的理想。又如，對具體戰(zhàn)役的描述到一半，聯(lián)想到自己的個人感情問題，就講述自己一段浪漫戀愛故事，由浪漫戀愛故事引發(fā)形而上學思考，轉(zhuǎn) 而談一通自己對“虛無”這個形而上學

13、概念的研究，然后又回來描述具體戰(zhàn)役。這種文體有點象散文，似乎也不是散文?！熬疟鼻拜厒兪怯柧氂兴氐谋?，不會因 為思維混亂，而使用這種文體。我認為“九兵兵史”文體有可能是，“水無常形兵無常勢”的一種自然體現(xiàn)。由于受“九兵兵史”文體影響，我寫現(xiàn)代標準作文，比 較困難。估計“九兵”前輩們?nèi)タ籍敶W作文，沒有幾個能及格的?！熬疟贰笔遣煌拜吂P記匯編，其中存在個別明顯前后矛盾的地方。可能因為古人看歷史的角度與絕大多數(shù)現(xiàn)代人不同。例如，現(xiàn)代