現(xiàn)代教育原理形考

1、現(xiàn)代教育原理形考一一、名詞解釋1. 教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。2.教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，或者說是研究教育特別是教師如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué)。教育學(xué)是在人類的教育活動(dòng)進(jìn)行相當(dāng)長的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)

2、的，先期僅僅是對教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué)。3.教育科學(xué)：教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱。4.教育思想：教育思想：泛指人們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是指人們通過直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。5.教育規(guī)律：是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對教育實(shí)踐的深層次

3、和本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。6.義務(wù)教育：是指由國家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國民教育?；蛘撸海?006 年修訂后的《義務(wù)教育法》中的定義）義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。7.學(xué)制：即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。8.終身教育：從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)

4、看，終身教育包括整個(gè)教育過程，教育的功能不再局限于按照某些預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個(gè)社會(huì)成員，受教育的時(shí)間也不再局限于某一個(gè)特定年齡而是向著個(gè)人終身方向的發(fā)展。二、簡答題：1、教育的本質(zhì)特性是什么？教育具有以下幾點(diǎn)本質(zhì)特性：（1）教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象； （2）教育是人類社會(huì)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)；（3）教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式； （4）教育是有意

5、識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。2、現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢？現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展趨勢：（1）教育社會(huì)化與社會(huì)教育化；（2）重視早期教育；（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長； （4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合；（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類型多樣化；（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。三、論述題1、試述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影響。答：終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來看，已經(jīng)包

6、括整個(gè)教育過程。教育的功能不再“局限于按照某些預(yù)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年”，而是要面向整個(gè)社會(huì)成員；受教育的時(shí)間也不再局限于“某一特定年齡”，而是向著“個(gè)人終身的方向發(fā)展”。終身教育已成為當(dāng)代教育理論和實(shí)踐的主流理念。 學(xué)校教育制度即學(xué)制是指一個(gè)國家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。 終身教育體系下傳統(tǒng)學(xué)校教育制度面臨巨大的

7、挑戰(zhàn)。 終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。終身教育作為一種自我教育的理念是對傳統(tǒng)馴化教育的一種解放。 終身教育改變了教育的目的和功能。終身教育涉及的教育內(nèi)容包括各方面的知情意行的培養(yǎng)，從整體上培養(yǎng)學(xué)生；教育方法從人的發(fā)展的角度出發(fā)，以注重每個(gè)階段的學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)教育中把學(xué)生當(dāng)作“成人”來教育的方式。 終身教育改變了教育的階段和教育的組織。傳統(tǒng)教育把學(xué)習(xí)限定在青少年時(shí)期，“一次接受教育終身受益”的觀念根深蒂固，而終身教育把學(xué)習(xí)

8、階段擴(kuò)展到人的一生，任何時(shí)候只要需要，都可以隨時(shí)接受教育。總之，自終身教育思想提出以來，許多國家的教育體系發(fā)生了重大變化。正規(guī)教育體系變得越來越開放、靈活，各種教育體系相互溝通；所建立的完整的教育網(wǎng)絡(luò)，是包括幼兒教育、基礎(chǔ)教育、中專教育、職業(yè)教育、高等教育、研究生教育直到成人教育、老年教育的全過程教育系統(tǒng)，此外還包括進(jìn)行初中后、高中后各種職業(yè)培訓(xùn)以及承擔(dān)繼續(xù)教育的學(xué)校等；建立正規(guī)教育與非正規(guī)教育、學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育

9、相互結(jié)合、溝通和銜接的制度，打破學(xué)歷教育的封閉體系，使學(xué)校教育在終身教育的背景下發(fā)揮應(yīng)有的功能。 我國教育現(xiàn)實(shí)確實(shí)存在著有違世界教育潮流發(fā)展的情況，即使在基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施之后，應(yīng)試教育之風(fēng)依然不見削減。2、試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特

10、征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想——指導(dǎo)學(xué)校和教師按答：1.教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；2.教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；3.教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段；4.教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。題目 20 簡述教育的文化功能答：1.傳遞－保存文化功能 2.傳播－豐富文化功能；3.選擇－提升文化功能；4.創(chuàng)造－更新文化功能。題目 21：簡述教育

11、的社會(huì)功能答：教育的社會(huì)功能表現(xiàn)在教育對其他社會(huì)子系統(tǒng)的作用，包括人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面。 (1)教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能 (2)教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能 (3)教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能 (4)教育促進(jìn)政治民主化的功能 (5)教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能 (6)教育對社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能三、論述題（共 1 道試題，共 16 分。）題目 21 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？答：所謂教育優(yōu)

12、先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。 教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。 （1）人類社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地

13、位的上升、素質(zhì)的提高來實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。 一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上

14、位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。 （2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。 由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)

15、代社會(huì)的普遍規(guī)律。四、作品題（共 1 道試題，共 20 分。）題目 22 美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的。”在談到人力資源時(shí)說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！?舒爾茨根據(jù)其人力資本學(xué)說，對美國歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國 1929 年到1957

16、年教育投資在增加國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是 33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。答：（1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入。（2）有人說：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水

17、平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。形考三一、多項(xiàng)選擇題（共 14 道試題，共 28 分。）1. 規(guī)定培養(yǎng)各級(jí)各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)的是（ BD ）。A. 教育方針 B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)2. 規(guī)定一個(gè)國家教育發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)的是（ A ）。A. 教育方針 B. 教育目的 C. 培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)3.

18、 人本主義者所持的教育目的觀是（ ABCD ）。A. 個(gè)人本位論 B. 社會(huì)本位論 C. 文化本位論 D. 生活本位論4. 強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人的教育目的“社會(huì)本位論”，其代表人物有（ CDE ）等。A. 盧梭 B. 杜威 C. 孔德 D. 那托爾普 E. 涂爾干5. 1996 年國際 21 世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出了教育的四