陶行知科學(xué)教育思想研究.pdf

1、培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人才既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的迫切要求,也是我國(guó)教育改革的需求,還是時(shí)代賦予教育的歷史使命。陶行知先生是我國(guó)現(xiàn)代兒童科學(xué)教育的拓荒者之一,研究他的科學(xué)教育思想,將為我國(guó)實(shí)施以提高全民族科技文化素養(yǎng)為核心的科教興國(guó)戰(zhàn)略提供借鑒和參考。
　　 文中首先對(duì)他的科學(xué)教育思想的淵源從國(guó)際、國(guó)內(nèi)背景以及其學(xué)術(shù)發(fā)展的歷程作了簡(jiǎn)要的分析,重點(diǎn)研究了陶行知科學(xué)教育思想的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。文章論述了陶行知科學(xué)教育的價(jià)值是“造就科學(xué)的孩子,方

2、能造就科學(xué)的中國(guó)”；科學(xué)教育實(shí)施的重點(diǎn)對(duì)象是兒童,由于“兒童好奇,科學(xué)教育應(yīng)從兒童時(shí)代下手”；科學(xué)教育的內(nèi)容要是“大自然、大社會(huì),貼近生活而不精微”；科學(xué)教育的方法是“做科學(xué)實(shí)驗(yàn),玩科學(xué)把戲”；并從教師和父母兩個(gè)方面,來(lái)論述科學(xué)教育的主體；還對(duì)陶行知獨(dú)特的科學(xué)教育資源思想“開(kāi)辟新路徑、自造新儀器”和全面的科學(xué)道德教育觀(guān)“科學(xué)該做養(yǎng)人保人的工具,而非殺人害人的兇器”進(jìn)行了深入的探討。
　　 在此基礎(chǔ)之上,著眼于當(dāng)代教育改革,總結(jié)了