社會(huì)生活與高中作文教學(xué).pdf

1、現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的主渠道，學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活割裂開(kāi)來(lái)；作文教學(xué)則從寫作知識(shí)出發(fā)，介紹一系列寫作技巧，讓學(xué)生全面接受。作文教學(xué)的最大難題是部分學(xué)生放著生活感受不寫，專門冥思苦想尋找不熟悉的題材。一直以來(lái)，學(xué)生被“寫什么”和“怎樣寫”困擾著，作文教學(xué)無(wú)計(jì)劃并與學(xué)生的實(shí)際脫節(jié)。改變這些，必須轉(zhuǎn)變理念，以人為本，要求學(xué)生真正為自己、為生活、為人生而寫。 杜威的“教育即生活”重視現(xiàn)實(shí)生活的需要，認(rèn)為學(xué)校教育使人人都有接觸社會(huì)的機(jī)

2、會(huì)，個(gè)人可以通過(guò)參加公共活動(dòng)而使自己獲得知識(shí)與技能。陶行知“生活即教育”指教育不能脫離社會(huì)生活，教育要為改造社會(huì)生活服務(wù)，教育與生活緊密相關(guān)，生活決定教育，只有與生活相結(jié)合的教育才是真正的教育，教育脫離了生活就不是教育。張孝純“大語(yǔ)文教育”的核心是“一體兩翼”模式，他認(rèn)為語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位的與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)。 以上研究是本文的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但他們并沒(méi)有

3、探討語(yǔ)文與生活的關(guān)系、作文與生活的關(guān)系以及怎樣加強(qiáng)社會(huì)生活和高中作文教學(xué)的聯(lián)系，本文試從這些方面作了些許探討。 本文共分四個(gè)章節(jié)，第一章主要是提出問(wèn)題和點(diǎn)明本論文研究的意義，第二章介紹本論文的理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)，理論依據(jù)包括國(guó)外生活教育理論和國(guó)內(nèi)生活教育理論，第三章主要從理論上闡釋了社會(huì)生活的內(nèi)涵、社會(huì)生活和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系、社會(huì)生活和作文教學(xué)的關(guān)系，第四章探討了加強(qiáng)社會(huì)生活與高中作文教學(xué)聯(lián)系的策略和方法。 那么，如何針對(duì)

4、高中作文教學(xué)現(xiàn)狀，解決社會(huì)生活與高中作文教學(xué)相脫節(jié)的情況呢?我認(rèn)為必須針對(duì)高中學(xué)生的特點(diǎn)，在訓(xùn)練形式上生活化，通過(guò)書信和日記等形式使學(xué)生的作文和生活相聯(lián)系；從命題、評(píng)價(jià)以及選材上加強(qiáng)與社會(huì)生活的聯(lián)系：命題應(yīng)注重實(shí)用，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感以及跨學(xué)科的聯(lián)系，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，評(píng)價(jià)要有針對(duì)性，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。材料的儲(chǔ)備是作文教學(xué)的重頭戲，材料的積累要在平時(shí)，它可以通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)獲得。直接經(jīng)驗(yàn)是直接感悟生活，體驗(yàn)人生，間接經(jīng)驗(yàn)是借助閱讀擴(kuò)大知識(shí)