蔡元培美育思想及其現實意義.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在大量考察了相關史料的基礎上,本文對蔡元培的美育思想進行了全面深入的研究。蔡元培的美育思想的研究包括以下四個方面:蔡元培美育思想的形成;蔡元培美育思想的主要內容;蔡元培美育思想的歷史地位;蔡元培美育思想的現實意義。 蔡元培美育思想的形成,是他批判性地繼承中國傳統(tǒng)文化中的合理內容,吸收包括康德、席勒等在內的西方先進的美學思想,并加以發(fā)展創(chuàng)新的產物。此外,就當時的時代背景和學術背景而言,他認為扭轉中國貧弱受欺現狀的道路之一,就是教育

2、救國理念的美育理論倡導。他以審美的普遍性和超脫性為理論依據,將美育結合到培養(yǎng)健全人格和改進社會的實踐中,對中國近代社會產生了積極的影響。 蔡元培美育思想主要包括美育的本質與特征、以美育代宗教、文化運動不要忘了美育以及美育的實施幾個方面。他以民國教育總長的身份,將美育以獨立的地位寫入國家的教育方針大計,并最終得以國家法令的形式通過,從而第一次確立了美育在中國現代教育史上的法定地位。自此以后,蔡元培幾乎終身都在倡導美育,并身體力行,

3、貢獻良多。他汲取中國傳統(tǒng)美育思想和西方美育思想史上的有益養(yǎng)料,并運用科學的方法進行整合、創(chuàng)新,從而實現了傳統(tǒng)美育的現代轉換。今天,美育重新得到了黨和國家的重視,又一次載入國家的教育方針。當代美育理論和實踐的建設與發(fā)展既要從傳統(tǒng)美育思想中汲取養(yǎng)料,更要從近現代美育思想中吸收營養(yǎng)。蔡元培對中國現代美育思想的歷史性創(chuàng)建,為我們當代美育思想的發(fā)展理路指明了方向。也即要與時俱進,融貫中西,有所創(chuàng)新。同時,美育的發(fā)展應該堅持其應有的獨立品格。而他的

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