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文檔簡介
1、中國古代書院和歐洲中世紀(jì)大學(xué)是古代高等教育兩種頗具特色的教育制度,了解二者的歷史,是我們真正完整、深刻地理解現(xiàn)代大學(xué)的本質(zhì)的必由之路。現(xiàn)代高等教育的三種功能,大致分為三種:教學(xué)功能、學(xué)術(shù)研究功能和服務(wù)社會的功能。但本文比較的是書院和中世紀(jì)大學(xué),二者的功能主要表現(xiàn)為教學(xué)和學(xué)術(shù)研究,而直接對社會服務(wù)的功能所占比重很小,所以本文是從教學(xué)功能和學(xué)術(shù)研究功能兩個方面展開對書院和中世紀(jì)大學(xué)的比較。本文根據(jù)“古為今用,洋為中用”的精神,主要采用文獻(xiàn)法
2、和比較分析法,試圖通過對中國古代書院和歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)以及學(xué)術(shù)的比較研究,發(fā)掘大學(xué)發(fā)展中超越不同文化、超越不同地域的精神實(shí)質(zhì)及價值核心,希望為以后中國高校提供有益的建議。
中國古代書院和歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)以及學(xué)術(shù)研究的差異性,主要表現(xiàn)為以下幾方面:教學(xué)及學(xué)術(shù)的基本思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)及學(xué)術(shù)的內(nèi)容、學(xué)術(shù)自治和自由。中國古代書院和歐洲中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)以及學(xué)術(shù)研究也有一定的相通之處,主要包括以下幾點(diǎn):教學(xué)內(nèi)容的人文性、教學(xué)
3、方式的學(xué)術(shù)性、教學(xué)管理的自治性。
通過對中國古代書院和歐洲中世紀(jì)大學(xué)在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方面的比較,發(fā)現(xiàn)最初的書院和中世紀(jì)大學(xué)都是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu),二者的教學(xué)活動都以學(xué)術(shù)研究為中心的,同時也都很注重對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),二者的教學(xué)都在一定程度體現(xiàn)了歐內(nèi)斯特·博耶所提出的“教學(xué)學(xué)術(shù)”的內(nèi)涵,高超的教學(xué)藝術(shù)都創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)氛圍,多樣的教學(xué)方式都培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力。然而由于不同的歷史文化背景以及政治因素,書院始終未形成獨(dú)立的教育
4、體制,逐漸喪失了有限的獨(dú)立自主權(quán),書院原有的自由講學(xué)之風(fēng)、淵博精深的教學(xué)內(nèi)容、融洽和諧的師生關(guān)系等傳統(tǒng)優(yōu)勢逐漸消失,最終被新式學(xué)堂所代替,而中世紀(jì)大學(xué)則在權(quán)力博弈的狹縫中保留優(yōu)良的傳統(tǒng)并不斷地完善自身,從而慢慢演化成現(xiàn)代大學(xué)。通過對二者比較分析,得出以下結(jié)論:大學(xué)教學(xué)的根本屬性是學(xué)術(shù)性、學(xué)術(shù)自治和自由是學(xué)術(shù)爭鳴的根本保障,學(xué)術(shù)多樣化是學(xué)術(shù)繁榮的基礎(chǔ)、高質(zhì)量的教學(xué)又促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。
最后,在上述比較研究的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國古
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