符號與象征：歐洲中世紀宗教圖像研究

1、分類號： 學校代碼：10373 密 級： 學 號：11210000151 碩士學位論文 碩士學位論文 題 目： 目：符號與象征：歐洲中 世紀宗教圖像研究 論文作者： 論文作者： 蘇 洋 指導教師： 指導教師： 潘 勇

2、 專業(yè)名稱： 專業(yè)名稱： 美 術(shù) 學 研究方向： 研究方向： 西方繪畫創(chuàng)作與理論研究 淮北師范大學研究生處 二○一五年五月 Ⅰ 符號與象征：歐洲中世紀宗教圖像研究 摘要： 公元 313 年君士坦丁大帝米蘭敕令的頒布， 對造型藝術(shù)而言在歐洲中世紀形成新的審美實踐原則， 用宗教圖像來表現(xiàn)繪畫內(nèi)容， 把這些圖像內(nèi)容繪制在視覺范圍內(nèi)，為文化價值的傳播提供了場域。毋庸置疑，宗教權(quán)利形態(tài)影響下的藝術(shù)形式成為我們新

3、的研究領域。 本文從中世紀宗教圖像的視角出發(fā)， 綜合運用文獻綜述法、 實證分析和圖像學的研究法對藝術(shù)思維的轉(zhuǎn)換進行全面的詮釋， 本文一共分為六章： 第一章緒論介紹中世紀宗教圖像的選題原因、價值分析、研究方法，宗教思想由起初的鎮(zhèn)壓變成精神領導的地位， 圖像的象征性引發(fā)視覺的愉悅感， 傳播運行機制對后期的藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。 第二章探討了中世紀宗教圖像產(chǎn)生的社會基礎， 現(xiàn)實世界之外物象永恒的精神美被藝術(shù)家直接地描繪出來， 圖像證史的觀念引

4、發(fā)了中世紀藝術(shù)， 是西方藝術(shù)史上首創(chuàng)事例。 第三章對宗教圖像符號宗教教義進行評析， 中世紀美術(shù)區(qū)別于以往覆蓋在表面上形成的傳統(tǒng)審美情趣的觀念，以宗教文化為主流，是對以往藝術(shù)的顛覆。首先介紹了普洛丁、圣·奧古斯丁、托馬斯·阿奎那三位哲學家的宗教美學觀點，其次對圖像符號與宗教教義引入作品進行了分析。 第四章闡釋了宗教圖像與物質(zhì)載體的關系， 從中世紀美術(shù)作品中， 觀者可看到藝術(shù)家是如何把宗教教義的內(nèi)涵以視覺呈現(xiàn)的方式傳達給

5、教徒， 圖像的合理創(chuàng)意來傳遞圣經(jīng)的教誨，轉(zhuǎn)譯為大眾共同感知的圖像從而實現(xiàn)了教徒們之間的交流， 讓更多的大眾皈依基督教， 成為全新的認識論和重構(gòu)西方藝術(shù)史的文化形態(tài)。物質(zhì)載體主要表現(xiàn)在：馬賽克鑲嵌壁畫、圣像畫、掛毯設計、彩色玻璃畫、手抄本繪畫、金屬器皿、工藝品中，圖像運用了線繪符號與圖繪符號的藝術(shù)手法，動植物紋、花卉等賦予生命意義的紋樣，平面化、裝飾化的審美語言論述了中世紀宗教圖像。 第五章解述了宗教圖像的隱蔽與象征涵義， 感知藝術(shù)家創(chuàng)造