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文檔簡介
1、縱觀中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史,雖然有曲折,有低谷,但也有輝煌。傳統(tǒng)文化在中華民族發(fā)展史上所起的作用,不能忽視和低估??梢哉f,沒有傳統(tǒng)文化,就沒有我們的今天。丟掉了傳統(tǒng)文化,就等于丟掉了中華民族的根。但是,如果因循守舊、不加辨別地固守著傳統(tǒng)文化,也是斷然不可取的。因為傳統(tǒng)文化中也有糟粕,特別是在我國市場化進程中也有很多方面嚴重阻礙著市場經(jīng)濟的發(fā)展。因此,必須對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新,才能使中國文化生生不息、源遠流長。
目前,傳統(tǒng)文化
2、正面臨著被邊緣化的困境。要使傳統(tǒng)文化走出困境,使中華文化重新煥發(fā)出強大的生命力,就必須正確對待傳統(tǒng)文化,用科學(xué)的方法對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新。
目前社會上流行的幾種錯誤觀點,對我們中國特色社會主義文化的建設(shè)是非常有害的,必須加以分析和批判。一是把西方文化絕對化的“全盤西化”論,這實質(zhì)上是對民族文化完全否定的歷史虛無主義,無論在理論上還是在實踐上都已證明是完全錯誤的;二是把傳統(tǒng)文化絕對化,無批判地固守傳承,這實際上是把傳統(tǒng)文化中優(yōu)
3、秀成果的內(nèi)涵無限制地擴大了,不僅是一種一廂情愿的主觀幻想,而且是一種復(fù)古主義的歷史倒退;三是“西學(xué)為體,中學(xué)為用”論,該論調(diào)實質(zhì)上傾向于西化論,且在本質(zhì)上同“全盤西化”論沒有什么區(qū)別,差異只在于把中國傳統(tǒng)文化作為附屬物而已,同時陷入體用二元的思維模式。
傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的正確途徑應(yīng)該是,以馬克思主義為指導(dǎo),實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的結(jié)合;弘揚傳統(tǒng)文化中與市場經(jīng)濟相容的積極因素,拋棄與市場經(jīng)濟不相容的消極因素;借鑒和吸收西方的政
4、治、經(jīng)濟等方面的優(yōu)秀文化成果,形成中國特色的社會主義文化體系,在不斷創(chuàng)新中走向世界。
首先,傳統(tǒng)文化與馬克思主義的結(jié)合,從根本上講,就是與中華民族的民族精神相結(jié)合,還應(yīng)該強調(diào)馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化之間的互相學(xué)習(xí)、互通有無、取長補短,還要善于汲取馬克思主義的革命性、批判性因素,為中國特色社會主義建設(shè)服務(wù)。在這一過程中,仍需既要加強對馬克思主義理論本身的研究,又要深入對傳統(tǒng)文化的研究。只有這樣才能真正實現(xiàn)在馬克思主義的指導(dǎo)下
5、科學(xué)、合理的批判傳統(tǒng)文化中的消極內(nèi)容,弘揚其合理內(nèi)容,在批判、繼承、融合中實現(xiàn)創(chuàng)新。
其次,在馬克思主義指導(dǎo)下,堅決摒棄與市場經(jīng)濟不相容的“重農(nóng)抑商”、“重義輕利”、“森嚴的等級觀念”、“人治”等消極因素;弘揚傳統(tǒng)文化中與市場經(jīng)濟相容的“自強不息”、“以人為本”、“誠實守信”、“勤儉、節(jié)約”等積極因素。摒棄傳統(tǒng)文化中與市場經(jīng)濟不相容的因素,弘揚傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟的相容因素,同時將市場經(jīng)濟活動中所產(chǎn)生的特有的積極的文化因素注
6、入到傳統(tǒng)文化中,不僅可以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還可以消除市場經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的問題,并最終實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟的成功對接。
最后,在馬克思主義指導(dǎo)下,分析借鑒西方政治文明,創(chuàng)造良好的政治文化,分析借鑒西方市場經(jīng)濟文化,創(chuàng)造良好的經(jīng)濟文化。在學(xué)習(xí)借鑒西方優(yōu)秀文化的過程中,通過中西文化之間的碰撞、交流和融合,通過自覺的文化批判和文化選擇,繼承、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,形成中國特色的社會主義文化體系,使中華
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