淺談傳統(tǒng)語文教育對中學(xué)生語感培養(yǎng)的啟示.pdf

1、語感,是語文教育界的一個(gè)重要概念。二十世紀(jì)三十年代以來,夏丐尊、葉圣陶、呂叔湘等語文教育家就從多個(gè)角度對語感進(jìn)行了定義,但是并不為當(dāng)時(shí)的語文教育界所重視。二十世紀(jì)九十年代以來,特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后,語感再次走進(jìn)了人們的視野,語感的重要作用逐漸得到了廣大語文教師的認(rèn)同。
　　 通過對當(dāng)前語文教學(xué)情況的調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)不少教師在積極地探索、尋找語文教學(xué)的真諦,不少教師已經(jīng)把對中學(xué)生的語感培養(yǎng)提上日程,并且在教學(xué)中積極實(shí)施。但是,由

2、于我國高考競爭日益激烈的基本國情加上部分教師對語感的相關(guān)理念把握不夠準(zhǔn)確,語文教育還是問題重重,語感培養(yǎng)更是舉步維艱。那么,我們應(yīng)該如何有效提高學(xué)生的語感水平呢?筆者認(rèn)為,應(yīng)該向傳統(tǒng)語文教育取經(jīng)。
　　 中國作為一個(gè)五千年的文明古國,有著幾千年的教育傳統(tǒng),中國的古人們在語文教學(xué)方面給我們留下了許許多多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。例如,古人注重多讀、博覽,進(jìn)行大量的作文訓(xùn)練,并且堅(jiān)持讀寫結(jié)合的原則,把自己在讀書中獲得的知識運(yùn)用到寫作中,使之變成自

3、身的“骨肉”。古人們注重思考、感悟,其中熟讀精思的閱讀要求和誦讀、吟誦為主的閱讀方法是古人們重視思考的生動(dòng)體現(xiàn)。通過對傳統(tǒng)語文教育的回顧,我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)語文教育的一些方法在無形之中幫助學(xué)生形成了豐富而深厚的語感。所以,我們今天要培養(yǎng)學(xué)生的語感,就要向傳統(tǒng)語文教育學(xué)習(xí),把傳統(tǒng)語文教育中的精華發(fā)揚(yáng)光大。在繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),我們還要對這些經(jīng)驗(yàn)加以改造,使之更加符合我們的社會(huì)形勢,更加符合學(xué)生的實(shí)際情況。
　　 因此,我們要向傳統(tǒng)語

4、文教育學(xué)習(xí),做到繼承發(fā)展和創(chuàng)新,主要要做好以下幾個(gè)方面的工作:
　　 第一,在教學(xué)內(nèi)容上,要繼承傳統(tǒng)語文教育重視經(jīng)典著作閱讀的傳統(tǒng),加大經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)力度,讓學(xué)生在經(jīng)典的語言中培養(yǎng)語感。同時(shí)我們在如何運(yùn)用名著這一問題上開動(dòng)腦筋,使名著的功效落到實(shí)處,發(fā)揮更大的作用。
　　 第二,在語感培養(yǎng)的途徑上,一方面繼承傳統(tǒng)語文重視實(shí)踐的傳統(tǒng),加強(qiáng)讀、寫實(shí)踐的同時(shí),彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教育只重讀、寫,忽視聽、說的缺陷,做到從聽、說、讀、寫四

5、個(gè)方面全面展開語感實(shí)踐,使學(xué)生的語感全面提高、均衡發(fā)展。另一方面要對學(xué)生進(jìn)行語感分析的指導(dǎo),讓學(xué)生在感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上適當(dāng)進(jìn)行理性分析,推動(dòng)學(xué)生語感由感性到理性的質(zhì)變。
　　 第三,為了更加有效的提高學(xué)生的語感水平,教師應(yīng)該積極探索與語感教學(xué)相適應(yīng)的教學(xué)模式,使語感培養(yǎng)有章可循,達(dá)到事半功倍的效果。筆者認(rèn)為,我們可以借鑒傳統(tǒng)語文教育中“積累——感悟——運(yùn)用”的教學(xué)模式,在語文教學(xué)中形成“先整體——重感悟——勤積累——巧運(yùn)用”的教學(xué)