基于本體的知識(shí)組織問(wèn)題研究.pdf

1、本體(ontology)的概念起源于哲學(xué)領(lǐng)域，古希臘哲學(xué)家亞里士多德將本體定義為研究“存在”的科學(xué)，即研究整個(gè)客觀世界基本特征的科學(xué)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，人們將本體的概念引入人工智能、知識(shí)工程和圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域，從而使本體概念的內(nèi)涵也隨之發(fā)生了變化。這些領(lǐng)域中，一般來(lái)說(shuō)，本體研究是關(guān)于知識(shí)概念表示和知識(shí)組織體系方面的研究．在圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域，本體通常是指一套有關(guān)某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的術(shù)語(yǔ)詞表，以及術(shù)語(yǔ)之間關(guān)系的規(guī)范和說(shuō)明。近年來(lái)，關(guān)于本體的研究

2、與應(yīng)用呈現(xiàn)出加速度發(fā)展的趨勢(shì)，基礎(chǔ)理論更為完善，應(yīng)用領(lǐng)域更為廣泛，技術(shù)產(chǎn)品更為成熟．與國(guó)外涌現(xiàn)的研究項(xiàng)目和研究成果相比，國(guó)內(nèi)關(guān)于本體的研究尚存在較大差距，國(guó)內(nèi)圖書(shū)情報(bào)領(lǐng)域關(guān)于本體的研究尚處于起步階段，尚未見(jiàn)到有關(guān)國(guó)內(nèi)構(gòu)建具有推理功能的學(xué)科或領(lǐng)域本體系統(tǒng)的報(bào)道． 構(gòu)建本體的意義在于： 首先，領(lǐng)域本體的目標(biāo)是捕獲相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，確定該領(lǐng)域內(nèi)共同認(rèn)可的詞匯，并從不同層次的形式化模式上給出這些詞匯之間相互關(guān)系的明確定義。從而實(shí)現(xiàn)

3、人們對(duì)同一客觀事物的共識(shí)，形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)事物的標(biāo)準(zhǔn)。即為人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)構(gòu)建頂層概念框架。 其次，本體更加突出知識(shí)共享的功能，盡管二者都對(duì)概念間等級(jí)關(guān)系、相關(guān)關(guān)系進(jìn)行了揭示，但本體更著眼于給出人類(lèi)事物認(rèn)識(shí)的知識(shí)(或領(lǐng)域知識(shí))總框架，因?yàn)樵诒倔w的一個(gè)實(shí)體中每個(gè)概念都有其屬性信息、實(shí)例信息，而這些在詞表系列中則少有展示，很多己經(jīng)涉及到專(zhuān)業(yè)詞典中的知識(shí)，因此說(shuō)一個(gè)本體是一個(gè)人類(lèi)知識(shí)(或領(lǐng)域知識(shí))體系的匯總毫不夸張。 最后，本體