文化自覺視域中的德育方法創(chuàng)新研究.pdf

1、時代的發(fā)展,社會的進步,對學校德育提出了更多更高的新的要求。同時,新的形勢也對學校德育提出了更多更嚴峻的挑戰(zhàn)。德育創(chuàng)新勢在必行。德育創(chuàng)新涉及到德育體系及各要素的創(chuàng)新。從德育實踐性的角度講,德育方法的創(chuàng)新至關(guān)重要。同時,德育作為教育的有機組成,具有重要的文化屬性,其要求我們在德育方法創(chuàng)新過程中強化應有的文化自覺,站在時代的高度,在反思的基礎上吸取傳統(tǒng)教育方法的精華,在研究的基礎上發(fā)揮現(xiàn)代教育方法的優(yōu)勢,從而達到德育方法的創(chuàng)新。
　　

2、 所謂文化自覺,是指生活在一定文化之中的人們?yōu)榱颂嵘幕绊懥?在對不同質(zhì)文化及其發(fā)展方向理性認識和把握的基礎上所形成的一種主體文化信念和準則,以及在該文化信念和準則支配下所進行的文化反思、選擇、改造和創(chuàng)新等文化實踐活動所謂德育的文化自覺,是指德育主體在德育研究和實踐過程中對德育與文化的關(guān)系、德育自身的文化本質(zhì)特征、德育要素的文化內(nèi)涵及其形成發(fā)展規(guī)律,對中外道德教育的比較認知、交流借鑒等等能做出認真的思考和反省、選擇與借鑒、改造和創(chuàng)新

3、等文化實踐活動。
　　 然而,在德育過程中卻存在著嚴重的文化自覺的缺失。表現(xiàn)在德育方法方面,主要是教育者對德育方法的理解存在偏差——注重具體表現(xiàn)形式,忽視對其所具有的功能價值要求。德育過程中文化自覺的缺失,使得德育在相當程度上喪失了應有的文化批判和反思功能,使其在實施過程中帶上工具理性操作下的功利主義色彩。德育過程中文化意識的缺失,使德育喪失了應該具有的文化內(nèi)涵,形成德育實踐中德育與文化的脫節(jié),造成重課堂理論教學,輕實踐情感體驗

4、;重有形活動組織,輕文化氛圍營造;重居高臨下要求,輕潛移默化影響;重傳統(tǒng)沿襲,輕改革創(chuàng)新的現(xiàn)象存在。
　　 德育作為一種高層次的文化教育,在德育的研究與實踐過程中,我們必須注重發(fā)揮文化自覺理論的重要指導作用。文化自覺對德育的影響主要包括兩個方面:一是文化自覺理論對德育研究的影響,二是文化自覺理論對德育實踐的影響。前者主要針對研究工作而言,即在德育的研究過程中德育工作者要以文化自覺理論作指導,對德育研究作必要的回顧與反思,進一步明

5、確德育研究的方向,并通過研究而產(chǎn)生體現(xiàn)文化自覺理論要求的德育成果;后者是針對德育自身而言,即在德育的實施過程中德育工作者堅持文化自覺的理論指導,自覺運用新的體現(xiàn)文化自覺要求的德育研究成果,以更好地提高德育實效。
　　 強調(diào)在德育的實踐過程中以文化自覺理論作指導,體現(xiàn)著學校德育的一種新的理念和新的模式,這是改進和加強新時期德育工作的根本和關(guān)鍵。其中重要的是要正確處理德育方法反思與創(chuàng)新之間的關(guān)系。
　　 德育具有文化的屬性,

6、德育方法作為德育的有機要素,德育方法的創(chuàng)新實質(zhì)上是一種文化創(chuàng)新。進行德育方法創(chuàng)新,重要的是學校德育工作者必須具有一種文化自覺意識。首先表現(xiàn)在他們不斷進行相關(guān)知識的積累,使自己具備雄厚的知識基礎。其次,德育工作者的文化自覺表現(xiàn)為他們的理性批判精神。第三,德育工作者的文化自覺表現(xiàn)在他們具有與時俱進的品格上。具體到工作實踐中主要體現(xiàn)在三個方面:一是從改進和加強新時期德育的全局出發(fā),切實推進德育方法創(chuàng)新。二是從提高德育實效的高度,充分挖掘和發(fā)揮

7、德育方法在德育過程中價值引導的作用。三是從德育過程中的文化傳承和創(chuàng)新兩方面著眼,體現(xiàn)德育工作者在德育方法創(chuàng)新中的主體作用。
　　 進行德育方法創(chuàng)新,必須在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一種平衡的支點,使得德育方法創(chuàng)新既體現(xiàn)著原有德育方法的優(yōu)勢,同時又產(chǎn)生新的德育方法效能。傳統(tǒng)與現(xiàn)代是一種對立的統(tǒng)一,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找一種平衡的支點,即是正確處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合。推而廣之,新時期德育方法的創(chuàng)新,不僅要體現(xiàn)應該體現(xiàn)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結(jié)合,