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1、子午流注與六經(jīng)欲解時(shí)同是我國現(xiàn)存的兩套完整的時(shí)間醫(yī)學(xué)理論體系,但是二者與十二時(shí)辰的對(duì)應(yīng)關(guān)系卻存在著諸多不同。為了更好的繼承與發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)寶庫中的這一寶貴遺產(chǎn),有必要深入的對(duì)子午流注和六經(jīng)欲解時(shí)進(jìn)行研究。所以本文將通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的搜集和整理,將二者進(jìn)行對(duì)比,從而闡釋二者的聯(lián)系。并為提高中醫(yī)辨證論治的臨床療效以及養(yǎng)生保健的應(yīng)用提供新思路,從而達(dá)到更好的在臨床應(yīng)用子午流注與六經(jīng)欲解時(shí)的目的。
通過相關(guān)文獻(xiàn)檢索與整理,先從子午流注與六
2、經(jīng)欲解時(shí)共同的時(shí)間基礎(chǔ)地支入手,探尋地支的天文內(nèi)涵。再從營(yíng)衛(wèi)、先后天八卦以及形質(zhì)與氣化方面探討子午流注與六經(jīng)欲解時(shí)的內(nèi)涵,進(jìn)行對(duì)比分析后提出子午流注與六經(jīng)欲解時(shí)的聯(lián)系。
通過整理分析,發(fā)現(xiàn)地支并非沒有科學(xué)道理,而且具有明確的時(shí)間與空間的天文內(nèi)涵。十二經(jīng)中流注的是營(yíng)氣,與先天八卦有關(guān),是為形質(zhì);而六經(jīng)中則是與衛(wèi)氣關(guān)系密切,與后天八卦有關(guān),是為氣化。在疾病診斷以及治療的過程中,根據(jù)時(shí)間特點(diǎn)的提示選擇子午流注還是六經(jīng)欲解時(shí),判斷病機(jī)
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