喻昌《醫(yī)門法律》醫(yī)德思想研究.pdf

1、《醫(yī)門法律》是我國第一部全面探討醫(yī)德規(guī)范的專著，為清初名醫(yī)喻昌闡述臨床辨證論治之法則，揭示臨床診治之禁律的力作。該書共六卷，卷一論四診治法則，申《內經(jīng)》及《傷寒論》治病之律例;卷二至卷六論中寒、中風、熱濕暑三氣等外感內傷雜病的證治、方藥、律例。論文結合喻昌所在時代，及他本人的坎坷經(jīng)歷，對《醫(yī)門法律》的醫(yī)德思想進行剖析，指出諸如得出“為醫(yī)門立律立規(guī)”、“醫(yī)者篤于情”、“醫(yī)為人之司命，不精則殺人”、“當為自訟之醫(yī)”等醫(yī)德思想，析理透徹，有法

2、有律，令人深思。
　　論文還指出《醫(yī)門法律》重視揚棄前人醫(yī)德思想。書中記敘了歷史上諸多醫(yī)學大家的醫(yī)德箴言、醫(yī)德理論和醫(yī)德實踐，在醫(yī)學價值、醫(yī)生修養(yǎng)、醫(yī)德養(yǎng)成和醫(yī)德評價等方面也有諸多論述。
　　論文認為《醫(yī)門法律》在臨床醫(yī)德體系的構建上采用以“論、法、律”結合的方式，以“論”支撐醫(yī)德思想，以“法”落實醫(yī)德思想，以“律”規(guī)范醫(yī)德思想的實踐，這種體系化的醫(yī)德思想，有利于醫(yī)德思想落實到具體的臨床診療中，指導臨床并保證診療操作。論文對

3、《醫(yī)門法律》理論缺陷和時代局限性進行了評述，指出《醫(yī)門法律》醫(yī)德規(guī)范講得多，也頗完備，但如何用法用律不夠，同時指出佛學價值導向太多地影響了醫(yī)德取向。
　　論文提出《醫(yī)門法律》醫(yī)德思想對當今醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風建設和中醫(yī)藥文化核心價值觀建設具有指導意義。以“規(guī)范”落實抽象的醫(yī)德理念，以“診治戒律”預防醫(yī)德越軌行為，有利于醫(yī)務人員戒除空談，達到知行合一，實現(xiàn)優(yōu)秀的醫(yī)德思想與臨床實踐的結合，從而培養(yǎng)醫(yī)德高尚的醫(yī)務人員，提高中醫(yī)服務質量。2016