高句麗與三燕關(guān)系研究.pdf

1、自晉永嘉之亂后，中原王朝失去了對(duì)周邊各民族勢(shì)力的控制。此間，慕容鮮卑崛起于遼西，高句麗又欲向遼東地區(qū)擴(kuò)張其勢(shì)力，兩者終于同處一隅，地域相接，進(jìn)行了百余年的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。初期，慕容鮮卑奉行“尊晉”策略并推行“漢化改革”，國(guó)勢(shì)漸盛，高句麗不能敵，常畏而服之。后期，慕容氏國(guó)力衰弱，高句麗逐步反客為主，占據(jù)了遼東地區(qū)。直到高句麗國(guó)滅，遼東地區(qū)一直在高句麗的控制之下。與此同時(shí)，慕容鮮卑的佛教文化、馬具、金步搖等東傳高句麗，對(duì)朝鮮半島南部和日本列島亦產(chǎn)生

2、了重要影響。
　　本文由緒論、本文、結(jié)論三大部分組成。緒論簡(jiǎn)單地?cái)⑹隽吮菊n題的研究目的與意義、國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)、主要內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)等內(nèi)容。
　　正文共有五章。第一章主要敘述前燕建國(guó)前高句麗與慕容鮮卑的關(guān)系。高句麗與慕容鮮卑的關(guān)系可以追溯到前燕建國(guó)前，在慕容鮮卑首領(lǐng)莫護(hù)跋時(shí)期，慕容鮮卑和高句麗就以盟友身份同助司馬懿討伐公孫淵。雙方的武裝沖突則始于木延助魏將毌丘儉東征高句麗。慕容廆更是發(fā)動(dòng)了兩次對(duì)高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，直至高句麗美川王向慕容

3、鮮卑求盟，此間雙方互有攻伐，互有勝負(fù)。第二章主要闡述高句麗與前燕的關(guān)系。咸康三年（公元337年），東晉封慕容皝為燕王。自此第一個(gè)慕容氏燕國(guó)建立，史稱(chēng)“前燕”（337年-370年）。慕容皝稱(chēng)燕王后不久便開(kāi)始了對(duì)周邊勢(shì)力的討伐，矛頭直指高句麗、鮮卑宇文部、段部、夫余。前燕與高句麗的丸都之戰(zhàn)，使高句麗元?dú)獯髠?。慕容鮮卑與高句麗由勢(shì)均力敵轉(zhuǎn)變?yōu)檠鄰?qiáng)麗弱。由慕容儁中原稱(chēng)帝開(kāi)始，前燕進(jìn)入了全盛時(shí)期，與東晉、前秦形成鼎足之勢(shì)。面對(duì)前燕蒸蒸日上的國(guó)勢(shì)，

4、高句麗制定了靈活的外交路線，向前燕稱(chēng)臣。高句麗與前燕也迎來(lái)了一個(gè)短暫的和平時(shí)期。第三章主要敘述高句麗與后燕關(guān)系。前秦滅前燕后，發(fā)動(dòng)了對(duì)東晉的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。前秦的伐晉計(jì)劃未像其想象的那么容易，前秦以大敗而告終。前秦由此轉(zhuǎn)勝而衰，慕容垂則趁機(jī)叛秦，建立了后燕政權(quán)，彰顯了慕容氏頑強(qiáng)的生命力。后燕強(qiáng)盛時(shí)，基本恢復(fù)了前燕的版圖。高句麗經(jīng)小獸林王、故國(guó)壤王的改革，已是國(guó)富民殷、兵強(qiáng)馬壯。高句麗一改以往臣服于慕容鮮卑之姿態(tài)，頻繁進(jìn)

5、攻遼東地區(qū)。廣開(kāi)土王即位后，更是強(qiáng)力推行西進(jìn)政策，圍繞遼東地區(qū)，與后燕展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。高句麗最終于公元404年，攻占遼東地區(qū)。完成了高句麗數(shù)代王的夙愿。第四章主要闡述了高句麗與北燕關(guān)系。后燕末期，慕容氏統(tǒng)治階層驕奢淫逸，使得民不聊生。后燕軍官馮跋等人起事，擁立后燕主慕容寶義子慕容云（原名高云，高句麗人）為燕王，史家稱(chēng)之為北燕。高句麗與北燕從各自的利益出發(fā)，維持了友好關(guān)系。北燕大敗于北魏時(shí)，高句麗更救援北燕主馮弘，并安置于遼東，維持了其

6、北燕王的地位。后馮弘素侮高句麗王，且欲投奔南朝，高句麗長(zhǎng)壽王不得以斬殺北燕主馮弘，以緩解同北魏的緊張關(guān)系，高句麗與北燕決裂。北燕民眾盡歸高句麗所有，高句麗的國(guó)家實(shí)力得到了進(jìn)一步充實(shí)。第五章主要敘述了三燕文化對(duì)高句麗的影響問(wèn)題。五胡亂華時(shí)期，慕容鮮卑在北方建立了“三燕”政權(quán)均以龍城（今遼寧朝陽(yáng)）為都城或陪都，先后長(zhǎng)達(dá)百年之久，朝陽(yáng)素有“三燕故都”之稱(chēng)。慕容鮮卑在這里創(chuàng)造了朝陽(yáng)歷史上獨(dú)具一格的慕容鮮卑文化，這一時(shí)期的文化也被稱(chēng)為“三燕文化”

7、?！叭辔幕笨梢哉f(shuō)4-5世紀(jì)東北亞地區(qū)最為先進(jìn)文化的代表。高句麗與慕容三燕政權(quán)地域相連，政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都有密切聯(lián)系。慕容鮮卑文化大量東傳，最終被高句麗、百濟(jì)、新羅，以及日本的古墳時(shí)代所全面繼承和接受。在東北亞文化交流史上，足可以濃墨重彩地記上一筆。
　　結(jié)論部分主要在本文所論述的問(wèn)題基礎(chǔ)上，總結(jié)和強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)問(wèn)題：第一，高句麗正因?yàn)橛辛讼衲饺蒗r卑這樣強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，使得高句麗統(tǒng)治者時(shí)刻不敢懈怠，這在客觀上也推動(dòng)了高句麗社會(huì)的