高句麗與中國(guó)北朝佛教造像比較研究.pdf

1、佛教于兩漢之際傳至中國(guó)，并在隨后的數(shù)百年間取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。因?yàn)楦呔潲惖牡乩砦恢锰幱诔r半島的最北端，與中國(guó)的交流相對(duì)密切，所以在公元四世紀(jì)，佛教在朝鮮半島最先傳入了高句麗。佛教的傳入為高句麗的宗教與文化增添了新的活力。伴隨著佛教的傳入，在中國(guó)已經(jīng)盛極一時(shí)的佛教造像藝術(shù)也開(kāi)始在高句麗發(fā)展起來(lái)，現(xiàn)在也傳世了一批精美的佛教造像。本文在對(duì)佛教傳入高句麗以及在高句麗發(fā)展的狀況進(jìn)行考察的前提下，重點(diǎn)圍繞高句麗佛教造像的造型特點(diǎn)及其與中國(guó)北朝佛教造

2、像的關(guān)系進(jìn)行比較研究，從而揭示高句麗佛教造像與北朝佛教造像的異同，闡明北朝佛教造像風(fēng)格對(duì)高句麗佛教造像的具體影響，同時(shí)概括得出高句麗佛教造像的獨(dú)特之處。
　　本研究分為五個(gè)部分：第一章為緒論，主要闡明本文的研究目的及意義，綜述國(guó)內(nèi)外有關(guān)高句麗佛教造像及其與北朝造像關(guān)系的研究現(xiàn)狀，同時(shí)闡述本文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。第二章，首先對(duì)佛教傳入高句麗的時(shí)間和路線分別進(jìn)行探析，進(jìn)而結(jié)合史實(shí)對(duì)佛教在高句麗的發(fā)展歷程進(jìn)行闡述。第三章主要對(duì)現(xiàn)存的高句