中國佛教石窟造像藝術(shù)探究_12655.pdf

1、武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文中國佛教石窟造像藝術(shù)探究姓名：張?jiān)ド暾垖W(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師：楊先藝20080501武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文美意趣的風(fēng)格和造型體系。隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變遷，有各種不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和美的理想，日趨注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人物的性格和情態(tài)。從至今存留的許多歷代佛教石窟造像作品中可看出，佛、菩薩的面貌、形態(tài)、服裝、衣飾等都有明顯的時(shí)代特征，同時(shí)體現(xiàn)了不同時(shí)代人們的審美情趣。從前秦起，佛教石窟造像的造型、樣式、趣味和尺

2、度逐漸漢化。成為唐代石窟佛教造像進(jìn)入繁榮期的先決條件。正如恩格斯所說：”歷史常常是跳躍式地和曲折式地前進(jìn)的，如果必須處處跟隨著它，那就勢必不僅會(huì)注意許多無關(guān)緊要的材料，而且也常常打斷思想進(jìn)程：因此，邏輯的研究方式是惟一適用的方式。但是，實(shí)際上這種方式無非是歷史的研究方式，不過擺脫了歷史的形式以及其擾亂作用的偶然性而已。一故此，在研究中國佛教石窟造像藝術(shù)的藝術(shù)特征時(shí)，我們只要抓住時(shí)代這一主脈絡(luò)，就能找到它的發(fā)展規(guī)律以及所蘊(yùn)含的美學(xué)意義。關(guān)