走出生命的斷層——個(gè)體生命發(fā)展的非連續(xù)性之教育關(guān)注.pdf

1、生命教育關(guān)注人的生命健康成長(zhǎng)，就要根據(jù)生命發(fā)展的本真狀態(tài)去引導(dǎo)，不僅要探尋生命發(fā)展的順序性和規(guī)律性，還要關(guān)注生命發(fā)展中非連續(xù)性的一面。長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮逃凶非笾环N有目的、有計(jì)劃的教育設(shè)計(jì)，追尋著特定的教育規(guī)律，這是以人的發(fā)展的連續(xù)性作為基本前提的。但隨著人們對(duì)世界和自身認(rèn)識(shí)的逐步深入，復(fù)雜性和偶然性進(jìn)入了人們的視野，反思我們教育中出現(xiàn)的許多問(wèn)題，似乎都不再能以“規(guī)律”來(lái)作答。我國(guó)在教育中過(guò)多地注重個(gè)體發(fā)展中連續(xù)性的一面，將教育視為一

2、種循序漸進(jìn)的活動(dòng)，對(duì)教育規(guī)律的追尋也多限于確定性、普適性的一面，面對(duì)生命發(fā)展中的各種偶然事件和危機(jī)卻視為教育的干擾而沒(méi)有加以重視和研究，忽視了它們存在的價(jià)值，從而也失去了許多教育的契機(jī)。本文在批判地借鑒吸收德國(guó)人類(lèi)學(xué)家博爾諾夫非連續(xù)性教育思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)個(gè)體生命發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行內(nèi)涵解說(shuō)和理論解讀，探討這種非連續(xù)性發(fā)展觀在個(gè)體生命發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，并在理論研究和教育實(shí)踐兩個(gè)方面探索對(duì)個(gè)體生命發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行關(guān)注。 全文共分

3、為三個(gè)部分：第一部分通過(guò)對(duì)個(gè)體發(fā)展的非連續(xù)性進(jìn)行內(nèi)涵解說(shuō)和理論解讀，論證非連續(xù)性是我們研究具體的個(gè)體生命發(fā)展不可或缺的維度。連續(xù)性與非連續(xù)性作為一對(duì)普遍的哲學(xué)范疇，在教育領(lǐng)域里卻開(kāi)辟了我們看待生命發(fā)展的新視角。 第二部分在承認(rèn)教育以個(gè)體發(fā)展的連續(xù)性為前提的基礎(chǔ)上揭示連續(xù)性發(fā)展觀的局限性，并對(duì)非連續(xù)性發(fā)展視野下影響個(gè)體生命發(fā)展的因素及影響特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)掘非連續(xù)性發(fā)展形式在個(gè)體發(fā)展中的意義和作用，主要探究危機(jī)、遭遇、喚醒、挫折、高

4、峰體驗(yàn)等幾種主要的非連續(xù)性發(fā)展的形式及其在個(gè)體發(fā)展中的價(jià)值，從而彰顯非連續(xù)性教育形式在教育中的獨(dú)特價(jià)值，以期引起人們的重視。 第三部分在理論研究和教育實(shí)踐兩個(gè)方面探尋對(duì)個(gè)體生命發(fā)展的非連續(xù)性的關(guān)注，并提出具體建議。在理論研究中，我們要拓寬研究視域，關(guān)注人的生存領(lǐng)域，并能夠使我們的思維方式從簡(jiǎn)單性思維轉(zhuǎn)向復(fù)雜性思維方式，從而使教育研究從探究普適性的教育規(guī)律轉(zhuǎn)向?qū)で笄榫郴慕逃饬x。在教育實(shí)踐中，要注重連續(xù)性與非連續(xù)性相結(jié)合的教育形