臺(tái)灣政治格局中的族群?jiǎn)栴}研究.pdf

1、臺(tái)灣問(wèn)題關(guān)系我國(guó)國(guó)家核心利益,是我們必須重視的問(wèn)題。近年來(lái),民進(jìn)黨和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力不斷操縱族群議題,挑起島內(nèi)民眾的對(duì)立,挑釁和刺激大陸,借此攻擊祖國(guó)大陸、島內(nèi)國(guó)民黨等泛藍(lán)陣營(yíng),以獲取政治利益,達(dá)到其分裂祖國(guó)的目的。臺(tái)灣的族群?jiǎn)栴}對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的影響很大,危害也很深,已引起越來(lái)越多人的關(guān)注。目前,大陸學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題的研究相對(duì)較少,且深度不夠,沒(méi)有全面、系統(tǒng)、深入地分析研究臺(tái)灣族群?jiǎn)栴}的重要論著,在這方面的研究亟待加強(qiáng)。臺(tái)灣是一個(gè)多族群共同生活的

2、地區(qū),孕育了多元族群文化的社會(huì),島內(nèi)族群政治格局對(duì)兩岸關(guān)系的發(fā)展有著直接影響。深入了解臺(tái)灣的族群?jiǎn)栴},對(duì)于我們更好地制訂兩岸政策,促進(jìn)海峽兩岸的和平穩(wěn)定、共同發(fā)展有著重要作用和意義。
　　 臺(tái)灣的族群不同于傳統(tǒng)的民族學(xué)定義的“原生”意義上的族群,它帶有鮮明的政治性和建構(gòu)性色彩,臺(tái)灣“四大族群”的劃分不是以民族作為依據(jù)的,而主要是根據(jù)“語(yǔ)系”、“到臺(tái)灣時(shí)間先后”、“歷史記憶”劃分的,根據(jù)這三點(diǎn)可以將臺(tái)灣民眾大致劃分成原住民、外省人

3、、閩南人、客家人等四個(gè)族群。在國(guó)民黨當(dāng)局威權(quán)統(tǒng)治時(shí)代,族群?jiǎn)栴}屬于政治禁忌,族群之間的分歧被暫時(shí)壓制,普通民眾很少有人關(guān)注族群?jiǎn)栴},學(xué)者也鮮有論述這一問(wèn)題。臺(tái)灣族群意識(shí)的興起與島內(nèi)的“民主化運(yùn)動(dòng)”、客家人運(yùn)動(dòng)、原住民運(yùn)動(dòng)和民進(jìn)黨及“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的操縱等有著重要關(guān)系。由于歷史和現(xiàn)實(shí)中的種種原因,臺(tái)灣“四大族群”問(wèn)存在著原漢矛盾、省籍矛盾和閩客矛盾三大對(duì)稱性的矛盾,這些矛盾和紛爭(zhēng)以及政黨對(duì)此的利用和操縱,使族群?jiǎn)栴}在臺(tái)灣的政治生活中占據(jù)著重要

4、位置,它成為一些政黨和政治人物進(jìn)行選舉動(dòng)員的工具,對(duì)島內(nèi)政黨的政策制定、海峽兩岸關(guān)系、島內(nèi)民眾“國(guó)家認(rèn)同”有著很大的影響,不同族群的政黨傾向、對(duì)兩岸關(guān)系的看法和“國(guó)家認(rèn)同”也有著較為明顯的差別。
　　 本文筆者從發(fā)展政治學(xué)的視角出發(fā),綜合運(yùn)用實(shí)證主義研究方法、歷史社會(huì)學(xué)研究方法、文獻(xiàn)分析法等,將族群?jiǎn)栴}放入臺(tái)灣政治格局的大背景下進(jìn)行研究,通過(guò)對(duì)臺(tái)灣“四大族群”的由來(lái)和現(xiàn)狀的分析,引出臺(tái)灣族群糾結(jié)及族群間的三對(duì)主要矛盾和紛爭(zhēng),進(jìn)而