臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)的政治參與.pdf

1、臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)的政治參與內(nèi)容提要／臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)是臺(tái)灣地區(qū)一個(gè)具有國(guó)際背景的宗教團(tuán)體，1970年以來(lái)一直積極進(jìn)行政治參與，既促進(jìn)了臺(tái)灣地區(qū)政治民主化，也結(jié)出了“自決”、“臺(tái)獨(dú)”等分離主義惡果。上本文從宗教學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)多學(xué)科、跨學(xué)科的角度，審視和分析了臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)政治參與的背景、原因、主張、進(jìn)程、角色定位以及社會(huì)和政治影響。本文認(rèn)為，臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)是基于其長(zhǎng)久以來(lái)在臺(tái)灣曲折的歷史遭遇中形成的狹隘本土化——神學(xué)、信徒

2、、組織和社會(huì)觀的本土化——而產(chǎn)生其民主訴求和“臺(tái)獨(dú)”主張的。而且，正是在當(dāng)代臺(tái)灣政治民主化進(jìn)程中，長(zhǎng)老教會(huì)展開(kāi)其抗?fàn)幮缘恼螀⑴c活動(dòng)，同時(shí)醞釀出“自決”理論和“臺(tái)獨(dú)”主張，并利用自身宗教團(tuán)體的特殊身份積極實(shí)踐之，對(duì)當(dāng)代臺(tái)灣政局和兩岸關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：臺(tái)灣j長(zhǎng)老教會(huì)政治參與x政治民主化j臺(tái)獨(dú)中文摘要長(zhǎng)老教會(huì)自1865年、1872年傳入臺(tái)灣后，在臺(tái)灣曲折的歷史和不幸的社會(huì)遭遇中扎根本土發(fā)展。自臺(tái)灣光復(fù)到約1970年，長(zhǎng)老教會(huì)注重本

3、土宣教和勢(shì)力發(fā)展。隨著1970年以來(lái)中美關(guān)系的發(fā)展，以及對(duì)臺(tái)灣前途的迷茫，長(zhǎng)老教會(huì)在國(guó)民黨威權(quán)專制統(tǒng)治的逼迫下，開(kāi)始抗?fàn)幮赃M(jìn)行政治參與，支持臺(tái)灣黨外民主運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，狹隘本土化的長(zhǎng)老教會(huì)構(gòu)造出虛幻的“臺(tái)灣住民自決”理論，宣揚(yáng)“臺(tái)灣獨(dú)立建國(guó)”主張。前言研究的緣起、學(xué)術(shù)回顧與框架提出對(duì)臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)及其政治參與進(jìn)行深入研究的價(jià)值和意義所在，回顧了目前為止海峽兩岸、國(guó)內(nèi)外從歷史、宗教、社會(huì)和比較政治的角度對(duì)長(zhǎng)老教會(huì)進(jìn)行研究的成果，并指出本文寫(xiě)

4、作的基本框架和三個(gè)不同角度。第一章基督教長(zhǎng)老宗的歷史與政治參與今天臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)的發(fā)展及政治參與，從宗教發(fā)展史的角度看，有其宗派遺留的社會(huì)關(guān)懷與政治參與的傳統(tǒng)，因此本章首先回顧了基督教長(zhǎng)老宗歷史發(fā)展中的信仰特點(diǎn)、教制組織以及積極參政的傳統(tǒng)。其后界定現(xiàn)代“政治參與”這個(gè)概念的政治學(xué)涵義，并為本文具體的概念運(yùn)用和闡發(fā)奠定基礎(chǔ)。第二章1970年以前臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)的發(fā)展本章從歷史、神學(xué)、社會(huì)學(xué)三個(gè)不同的角度，理清長(zhǎng)老教會(huì)在臺(tái)發(fā)展的脈絡(luò)，探悉

5、長(zhǎng)老教會(huì)獨(dú)特的政治參與傾向形成的路徑。本章從宏觀和微觀上把握長(zhǎng)老教會(huì)的發(fā)展演變的過(guò)程：1970年前后是臺(tái)灣基督長(zhǎng)老教會(huì)神學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)價(jià)值取向和政治參與發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時(shí)期。在此之前的百年間(18651965)，長(zhǎng)老教會(huì)先后在清廷、日據(jù)、國(guó)民黨政權(quán)的封建、殖民和專制統(tǒng)治下艱難宣教以求生存和發(fā)展，屢經(jīng)挫折，時(shí)有政治壓制之苦；在此之前的二十年間(1950“1970)，長(zhǎng)老教會(huì)逐漸適應(yīng)國(guó)民黨政權(quán)遷臺(tái)后臺(tái)灣政治經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，面向社會(huì)大力宣教，關(guān)注社會(huì)