全球視野下宗教單元的宗教動能研究——以佛光山和臺灣基督長老教會的國際網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)為例.pdf

1、宗教作為一種軟硬兼施的力量從價值態(tài)度和實際行動兩方面對社會產(chǎn)生積極或消極的作用。本文建構(gòu)“宗教單元”為研究對象，選擇分別代表中國傳統(tǒng)佛教和外來基督宗教的佛光山和臺灣基督長老教會為個案，從微觀宗教單元的社會行動出發(fā)全面分析二者構(gòu)建各自跨境網(wǎng)絡(luò)的過程以及由此產(chǎn)生的社會效應。通過對比分析排他性宗教單元與非排他性宗教單元社會行動及效果，觀察宗教能量對社會體系的作用。
　　宗教單元是有限理性行為體，追求成員、場所和影響力等三個維度的利益增長

2、。宗教單元為維護和促進單元利益而通過宗教行為、社會參與和政治參與等方式建構(gòu)和加強各具特點的宗教國際網(wǎng)絡(luò)，宗教動能作用于國際體系不同層次以及體系內(nèi)的其他行為體，可能增加社會福利和產(chǎn)生好的決策，也可能造成社會分裂和失敗的社會政策。宗教單元的社會行動在滿足信徒私人領(lǐng)域的精神需求之外還具有重要的社會政治功能，因此對臺灣問題的研究不僅需要國際戰(zhàn)略視角與宏觀視野，也不能忽略宗教、文化等軟力量對社會體系的建構(gòu)與形塑。
　　資本構(gòu)成、單元規(guī)模和行

3、動偏好影響宗教單元的行動策略與效能。宗教單元在宗教領(lǐng)域自主運營以維持單元的正當存在，在社會領(lǐng)域建構(gòu)宗教單元社會資本網(wǎng)絡(luò)以積累柔性力量，在政治領(lǐng)域力圖使公共決策符合單元利益和議程以增加強制性力量。創(chuàng)設(shè)于臺灣的宗教單元建構(gòu)國際網(wǎng)絡(luò)的社會行動體現(xiàn)了更深刻的政治意涵，特別是在涉及中國國家安全的兩岸關(guān)系問題上，宗教單元在國際、國家和地區(qū)各層次塑造的社會認同和參與的社會行動直接影響中國統(tǒng)一和國家安全等重大利益，對臺灣問題的全局研究不可忽視宗教因素復