死刑廢除的制度構(gòu)想—以經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪為視角.pdf

1、死刑作為一種人類(lèi)社會(huì)用來(lái)解決犯罪問(wèn)題的最古老而又最嚴(yán)厲的刑罰處罰方法，自18世紀(jì)貝卡利亞提出廢除死刑的主張開(kāi)始，其存在的正當(dāng)性不斷地受到質(zhì)疑和抨擊。在法治文明越來(lái)越發(fā)達(dá)和完善的當(dāng)今社會(huì)，死刑廢除的呼聲是此起彼伏，廢止或者限制死刑已經(jīng)日益成為一種世界性的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)作為一個(gè)保留死刑的大國(guó)，也受到了來(lái)自各個(gè)方面的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。盡管從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，全面廢除死刑在當(dāng)前并無(wú)可能，但是死刑的限制適用和逐步廢除已成為死刑發(fā)展的必然宿命。目前我國(guó)理論

2、界普遍認(rèn)為對(duì)死刑應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格控制在嚴(yán)重的暴力犯罪，以及犯罪行為所侵害的客體價(jià)值與人的生命權(quán)利相當(dāng)?shù)臉O其嚴(yán)重的非暴力犯罪的范圍內(nèi)。具體如何限制和逐步廢除死刑，學(xué)界的說(shuō)法并不統(tǒng)一，但是有一點(diǎn)已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)：死刑的限制和廢除首先要從非暴力犯罪著手。因而非暴力犯罪的立法受到了理論界的高度關(guān)注和重視，諸多學(xué)者從不同的角度出發(fā)，論述了對(duì)非暴力犯罪的死刑限制和逐步廢除的問(wèn)題。盡管諸多學(xué)者都已論及非暴力犯罪的死刑限制和逐步廢除的問(wèn)題，但是并未針對(duì)某種或是

3、某幾種罪的刑罰制度作出系統(tǒng)而全面的論述。那么到底對(duì)非暴力犯罪適用什么樣的刑罰才是合理而可取的呢?希望作者對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪的刑罰制度重構(gòu)成為有意義的探索。 本文作者以經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪為視角，在分析經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪的刑罰制度立法現(xiàn)狀和缺陷的基礎(chǔ)之上，重構(gòu)經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪的刑罰制度。作者首先對(duì)經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪的定義作了界定，明確經(jīng)濟(jì)犯罪的定義采狹義的經(jīng)濟(jì)犯罪概念。分析了經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪的刑罰立法現(xiàn)

4、狀和缺陷，比較借鑒世界先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪刑罰立法，綜合我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，經(jīng)濟(jì)犯罪、貪污賄賂犯罪刑罰制度重構(gòu)，提出了一些建設(shè)性的意見(jiàn)，包括死刑的替代制度、有期徒刑的改革、資格刑的改革以及完善和擴(kuò)大適用罰金刑。 在中國(guó)這樣有著悠久的傳統(tǒng)歷史文化沉淀和處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的國(guó)家，死刑雖然有其不可克服的弊端，確也有著不可小視的威懾力，無(wú)論是立法者還是司法者對(duì)其都是慎之又慎。因而死刑的廢除不可能是一蹴而就的事情，必須經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)的歷