企業(yè)社會(huì)責(zé)任的法律問題研究——以人性為視角.pdf

1、自20世紀(jì)以來，企業(yè)社會(huì)責(zé)任一直是法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域爭論的焦點(diǎn)，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)其認(rèn)識(shí)的角度、范圍各有不同，何謂“企業(yè)社會(huì)責(zé)任”莫衷一是。圍繞著企業(yè)是否要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)社會(huì)責(zé)任的具體內(nèi)容等，學(xué)界相繼提出了“經(jīng)濟(jì)責(zé)任論”、“慈善責(zé)任說”、“道德責(zé)任說”、“法律責(zé)任說”、“利益相關(guān)者責(zé)任說”、“社會(huì)責(zé)任四成分說”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，但現(xiàn)有學(xué)說對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)模糊不清，尚不能很好地解釋企業(yè)需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的根本原因。 人

2、性的內(nèi)涵是法治的內(nèi)容，對(duì)人性的關(guān)注是法學(xué)建立和發(fā)展的根基。本文即是立足于人性，從基因的角度解讀人性。人性類似于基因，具有自利性與利他性的雙重屬性。人性的表現(xiàn)受環(huán)境的影響較大，中外長期以來的私有制度及資源稀缺的環(huán)境制約著人性的表達(dá)。 從人性角度出發(fā)，本文分析了作為“經(jīng)濟(jì)人”的企業(yè)之利已性和利他性、企業(yè)在個(gè)人本位主義下產(chǎn)生的重大社會(huì)問題。從道德與法律的角度指出應(yīng)規(guī)制企業(yè)的利己行為，使企業(yè)實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)濟(jì)人”向“道德人”的角色轉(zhuǎn)變；企業(yè)在

3、追求利潤最大化的同時(shí)，還應(yīng)承擔(dān)對(duì)利益相關(guān)者的責(zé)任。傳統(tǒng)道德、法律已顯示出規(guī)制企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的局限性，如何使企業(yè)有效承擔(dān)社會(huì)責(zé)任成了本文的重點(diǎn)之一：結(jié)合人性的特點(diǎn)和傳統(tǒng)理論，本文立足于社會(huì)整體利益本位，對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的相關(guān)法律制度如公司法、勞動(dòng)合同法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、稅法、環(huán)境保護(hù)法等進(jìn)行逐一分析與論證；進(jìn)一步指出現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)遵守相應(yīng)的法律、法規(guī)，積極承擔(dān)法律責(zé)任，履行法律義務(wù)；從根本上落實(shí)企業(yè)作為“社會(huì)人”應(yīng)承擔(dān)的最基本的社會(huì)責(zé)任。作

4、為社會(huì)責(zé)任中的道德責(zé)任部分是對(duì)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的更高層次的要求，企業(yè)社會(huì)責(zé)任應(yīng)是企業(yè)在理性追求利潤的基礎(chǔ)上承擔(dān)的法律責(zé)任和道德責(zé)任的融合體，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的相關(guān)法律制度構(gòu)建則是維護(hù)與保護(hù)企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素。 本文的研究旨在將人性這一哲學(xué)命題引入到企業(yè)的社會(huì)責(zé)任問題的分析中，將自然科學(xué)的基因分析引入到人性屬性的認(rèn)識(shí)中，并且對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任問題的分析建構(gòu)在人性的分析基礎(chǔ)之上。這一分析將對(duì)公司與企業(yè)責(zé)任的相關(guān)制度研究上升到哲理的分析