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1、分類號UDC論文題目1012630619015密級編號——學(xué)專院:坌基筐理堂院2009年5月20日內(nèi)蒙古人學(xué)碩I:學(xué)位論文美國對華政策的文化因素探析摘要文化是國際關(guān)系領(lǐng)域極為復(fù)雜、歧義極大的一個概念。人們普遍認(rèn)可的是較為穩(wěn)定的文化價值觀是其核心。作為獨立行為體的國家為實現(xiàn)本國利益而進(jìn)行外交活動時必須遵循的指導(dǎo)原則就是其外交政策。而正是通過國家利益這個中介,文化對于國家的外交政策發(fā)揮著本源性和導(dǎo)向性作用。這一規(guī)律對于美國對華政策制定依然適
2、用。作為主要由新教移民建立起來的國家,美國獨特的歷史地理條件孕育了獨一無二的美國文化,其主流是“WASP”文化:首先,基督教色彩濃厚的美國,基督教是其文化的基石,“上帝選民一美國偉大一天賦使命”的民族認(rèn)同是美國對外政策的宗教原點;其次,作為“世界上最大的人種博物館“的移民的美國,其移民文化的內(nèi)核是崇尚實用,珍視自由??v向考察二戰(zhàn)以來美國對華政策演進(jìn)歷程,我們發(fā)現(xiàn),美國文化的宗教特點和移民色彩決定了美國獨特的國家認(rèn)同和國家利益界定,同時美
3、國民主制下的組織過程因素使其對華政策制定成為“雙重博弈”的過程,從而美國文化成為影響美國對華政策制定的“隱形的手”。選取案例進(jìn)行考察,我們不難發(fā)現(xiàn):無論是美國“遏制中國”的政策還是克林頓時期的對華人權(quán)政策,都打著美國民族文化的烙印。關(guān)于前者,其實質(zhì)就是根深蒂固的“反共主義”,其文化背景就是基督教的美國懷著“非我族類,其心必異”的“傲慢與偏見“誤讀中國的結(jié)果。關(guān)于后者,美國一向自詡為“世界人權(quán)衛(wèi)士”,筆者認(rèn)為,人權(quán)既是美國追求的國家利益又
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