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1、當(dāng)事人陳述在我國民事訴訟立法中被規(guī)定為七種獨(dú)立的證據(jù)之一,隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,民事訴訟相關(guān)理論的發(fā)展變化,當(dāng)事人陳述的獨(dú)立證據(jù)地位遭到“挑戰(zhàn)”。立法對當(dāng)事人陳述的證據(jù)地位的確立,并不表明其當(dāng)然具有成為獨(dú)立證據(jù)的“資格”,當(dāng)事人陳述的獨(dú)立證據(jù)地位是在特定的歷史條件下形成的,當(dāng)事人陳述自身的屬性和特點(diǎn)決定了當(dāng)事人陳述并不具備作為獨(dú)立證據(jù)的條件。筆者在對當(dāng)事人獨(dú)立證據(jù)地位提出質(zhì)疑的同時,基于當(dāng)事人陳述的程序功能,對當(dāng)事人陳述的制度化提出了若干
2、建議。 首先,從證據(jù)制度歷史發(fā)展的角度對當(dāng)事人陳述的獨(dú)立證據(jù)價值進(jìn)行否定,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,證明方法從神證、人證到物證的演變,當(dāng)事人陳述的證據(jù)價值逐步隱退。第二,從民事訴訟相關(guān)理論發(fā)展的角度進(jìn)行論述。從自由主義的訴訟觀到社會本位訴訟觀的確立,職權(quán)主義訴訟模式為當(dāng)事人主義所取代,辯論主義與當(dāng)事人處分原則在民事訴訟中的貫徹,當(dāng)事人陳述作為獨(dú)立證據(jù)地位的不適應(yīng)性日益凸顯。另外,對當(dāng)事人陳述的固有特性進(jìn)行分析,以及對當(dāng)事人陳述的內(nèi)容進(jìn)
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