論死刑的正當性——人權視閾下的死刑存廢問題.pdf

1、死刑(death penalty)，又稱生命刑或極刑，是國家為剝奪犯罪分子的生命所實施的一種刑罰。這一最為冷酷、最無慈悲的“司法殺人”，①自其誕生于奴隸社會以來，在古老而沉重的歷史長河中一直位居榜首，直至近世。但是，自1764年意大利著名刑法學家貝卡利亞在他的傳世之作《論犯罪與刑罰》一書中明確提出廢除死刑制度的主張以來，關于死刑存廢之爭便一直在轟轟烈烈地進行著。隨著社會的文明與進步，人權運動的日益勃興，限制直至廢除死刑的國際標準，已在世

2、界范圍內得到普遍認同和推廣。生命權作為人的最基本的人權，而基本人權具有普適性、絕對性，同時死刑又是以剝奪犯罪人的生命而為之。因此，生命權保護與死刑適用水火不相容也。 我國至今仍未廢除死刑，學界關于死刑存廢一直以來也是爭論不休，期問，各方專家、學者都對死刑問題從不同的角度作了相關的剖視與分析。本文試在此基礎上，擬從法倫理學的角度，擇取人權這一視角，通過對天賦人權、有償人權、有限人權這三種不同人權理論進行大致分析與歸納的前提下，指出