論中國死刑存廢的當代選擇.pdf

1、死刑是剝奪犯罪人生命的一種最為嚴厲的刑罰方法，也是歷時最久的一種刑罰方法。遠在奴隸社會和封建社會，統(tǒng)治階級就在法律中規(guī)定了數(shù)百個死刑罪名，創(chuàng)制了數(shù)十種五花八門、極度殘忍野蠻的死刑執(zhí)行方法，還有許多不曾入律的非法之刑。自從1764年意大利著名的刑法學家貝卡利亞在他著的《論犯罪與刑罰》一書中，首次提出廢除死刑和嚴格限制死刑適用的主張以來，關(guān)于死刑是存是廢的問題之爭已經(jīng)存續(xù)了兩個半世紀，目前這一爭論，依然一直在官方、學術(shù)界、民間存在。時至今日

2、，世界上已有超過百分之六十的國家廢除了死刑，在廢除死刑已成為國際主流觀點的大背景下，我國的死刑制度該何去何從，究竟是該廢除還是保留？筆者認為，我國的死刑制度不應(yīng)該盲目追隨全面廢止死刑的世界潮流，而應(yīng)從我國的具體國情出發(fā)，立足于現(xiàn)實，從立法、司法、程序、執(zhí)行等方面，嚴格限制死刑的適用，一定要堅持“少殺、慎殺”的原則，進一步完善死刑制度。
　　 全文除引言分為四大部分:第一章是死刑制度的發(fā)展和演變，全面闡述了古今中外死刑制度的發(fā)展和

3、演變過程。介紹了外國奴隸制時期、歐洲封建時代、西方近現(xiàn)代死刑制度的演變和變革，介紹了中國奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會以及新中國成立后死刑制度的發(fā)展變革。第二章是死刑的存廢之爭，介紹廢除死刑和保留死刑雙方的基本觀點和理論基礎(chǔ)，并闡述自己的觀點。對死刑的存廢之爭進行了系統(tǒng)的歷史考察和梳理。并對當代中國死刑存廢之爭的焦點進行了系統(tǒng)分析，對爭論雙方的理論困惑進行了評析，從而得出自己的觀點。第三章是嚴格限制死刑是中國的當代選擇，從我國現(xiàn)

4、實的國情出發(fā)，我國現(xiàn)在還不能廢除死刑。從廢除死刑還不能符合中國大眾的道德觀念、中國民眾還仍然具有非常強烈的報應(yīng)觀念、對于死刑的支持率仍然相當高、中國政府仍然具有強烈的威懾沖動等方面，闡述我國現(xiàn)階段保留死刑的必要性。同時，我國的死刑立法、司法等方面，都局部超越了正義和人道的范疇，死刑存在相當程度的濫用，因此，要堅持“少殺、慎殺”，嚴格限制死刑的適用。第四章是嚴格限制死刑的實現(xiàn)路徑，分別從死刑的設(shè)置標準、罪名設(shè)置、設(shè)置技術(shù)等方面闡述了立法限