論魯迅的國(guó)民性思想.pdf

1、中華民族五千年的悠久歷史塑造了中國(guó)國(guó)民偉大的個(gè)性，但是漫長(zhǎng)的封建專制也形成了我們民族的某些劣根性，這些從思想深處影響著我們民族的進(jìn)步。因而從近代起，國(guó)民性改造就成了眾多仁人志士、思想先驅(qū)們思索的重大課題。魯迅的國(guó)民性改造思想是這一領(lǐng)域中最鮮明的一面旗幟。 魯迅國(guó)民性思想的形成有著深刻的時(shí)代背景，也同他個(gè)人的經(jīng)歷有重大關(guān)系，受近代啟蒙思潮的影響，和對(duì)西方某些思想的借鑒，魯迅逐漸形成了自己個(gè)性鮮明、充滿了批判精神的的國(guó)民性思想。他的

2、這一思想經(jīng)歷了早中晚三個(gè)發(fā)展階段，在晚期達(dá)到了頂峰。魯迅對(duì)“奴性”、“看客”、“瞞和騙”、“阿Q精神”等國(guó)民劣根性進(jìn)行了批判，這是魯迅國(guó)民性思想的核心。魯迅在指陳國(guó)民垢病的同時(shí)，指出了完成去除垢病，改善國(guó)民性，改善國(guó)家現(xiàn)狀的主力軍——“覺醒的人”和青年。他還指出國(guó)民性批判的目的是為了追求理想人性，并且魯迅本人也為國(guó)民性的改造做了很多嘗試。 在我國(guó)改革開放已經(jīng)到了一個(gè)新階段的當(dāng)下，由歷史原因而形成的國(guó)民不良的社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)仍然