“進(jìn)化論”和“國(guó)民性”在魯迅思想中的關(guān)系之研究_5054.pdf

1、“進(jìn)化論”和“國(guó)民性”都是在魯迅思想中占據(jù)重要地位的組成部分。在十九世紀(jì)末的背景下，二者有類似的思想發(fā)展譜系，它們?cè)谖鞣疆a(chǎn)生、演變，并同時(shí)作為普遍性的思想資源向東方傳播。在“救亡”和“啟蒙”雙重變奏余音之下的青年魯迅在短時(shí)間內(nèi)接受了這二者，并有意無(wú)意地將兩者結(jié)合起來(lái)，最終使兩者在其思想內(nèi)部呈現(xiàn)出互相支撐又互相滲透的復(fù)雜關(guān)系。本文試圖還原魯迅早期思想的發(fā)展路徑，構(gòu)建出二者關(guān)系的可能圖景。本文將分為三章進(jìn)行論述。
　　第一章：梳理“進(jìn)

2、化論”和“國(guó)民性”在十九世紀(jì)末的思想發(fā)展譜系。借由本章，筆者試圖強(qiáng)調(diào)：①“進(jìn)化論”作為一種“觀念革命”迅速地滲透到了生物、社會(huì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，其最重要的作用在于從事實(shí)上固化了人類的“進(jìn)步”理念。②主觀精神是潛伏在晚清“國(guó)民性”思潮的中的一條重要線索。
　　第二章：明確“進(jìn)化論”和“國(guó)民性”在魯迅思想中的特點(diǎn)和地位。借由本章，筆者試圖突出：①在尼采等相關(guān)思想的影響下，“退化”和“精神”是魯迅進(jìn)入“進(jìn)化論”的重要維度。②“國(guó)民性”在