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文檔簡介
1、放棄治療在世界各地都是一種普遍存在的現(xiàn)象,根據(jù)其實施對象的不同,有些情況下會直接牽涉到人的生命權(quán),但是由于其建立基礎(chǔ)多為疾病等人力無法改變的因素,因而大部分國家對這種放棄治療行為多是采取放任、漠視的態(tài)度。而不主動加以刑法干涉。但隨著社會的發(fā)展,社會價值觀念也在不斷變化,傳統(tǒng)的“家族自治”觀念日漸式微,對于在家庭內(nèi)部成員之間發(fā)生的存在侵權(quán)嫌疑的事件,社會公眾對其的關(guān)注和影響也越來越強烈。也因此,近年來因放棄治療行為引發(fā)的社會糾紛和爭議越來
2、越多,主張放棄治療實屬侵犯患者生命自主權(quán)的人群和認(rèn)為應(yīng)繼續(xù)容許放棄治療存在的人群針鋒相對,互不妥協(xié)。于是,究竟應(yīng)當(dāng)將放棄治療行為置于何種地位,是否應(yīng)當(dāng)將其從放任不管的灰色地帶轉(zhuǎn)變?yōu)榉欠缸锘M而合法化這些問題,也開始引起人們的關(guān)注。
放棄治療本身的屬性,決定了其與“安樂死”制度必然存在著密不可分的聯(lián)系,但是一來安樂死本身上存在著多種表現(xiàn)形式,而這些表現(xiàn)形式也并非每一種都已經(jīng)被大多數(shù)學(xué)說認(rèn)定為無危害性,二來放棄治療在某些細節(jié)問題上
3、與傳統(tǒng)意義上的安樂死還存在著一定的分歧。因此,也不能將安樂死的非犯罪化直接套用在放棄治療上,而是需要對放棄治療的非犯罪化進行相對獨立的分析和研究。
放棄治療的非犯罪化,僅憑我國現(xiàn)行的犯罪構(gòu)成四要件說并不能夠充分說明問題,對于這種同社會道德倫理聯(lián)系較為密切的行為,還應(yīng)當(dāng)從其構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性、有責(zé)性等刑法理論著眼,兼顧現(xiàn)代刑法的價值以及刑罰的目的,對放棄治療的非犯罪化的理論基礎(chǔ)進行全方位的徹底探討。同時結(jié)合我國社會現(xiàn)實對放棄
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