基于東夷文化的中國(guó)上古體育研究.pdf

1、利用考古文化區(qū)系類型學(xué)說(shuō)的分類方法,中華大地上最初的社會(huì)形態(tài)是由許許多多的部落和部落集團(tuán)組成,按地域分布作高層次的劃分,可粗略地分為東夷、西夏、北狄、南蠻四大集群。東夷集群生活區(qū)域的地理位置比較特殊,東夷先民們?cè)鴦?chuàng)造出燦爛的史前文明,在生活習(xí)性和思想道德方面對(duì)華夏文明也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。東夷文化呈現(xiàn)著主流的發(fā)展模式,其地位突出,對(duì)中華文明的滋養(yǎng)和貢獻(xiàn)獨(dú)特。它在中華民族古文明的起源上,是源而不是流,是本而不是末。而中國(guó)歷史文化的研究受“萬(wàn)

2、世一系皆源于黃帝”這一長(zhǎng)期歷史性影響,很少關(guān)注到東夷文化對(duì)中華文明早期的影響,導(dǎo)致了中國(guó)早期的體育文化研究也受制于這一影響而視野狹窄不能開(kāi)闊進(jìn)展。所以本文旨在從東夷文化這個(gè)角度為出發(fā)點(diǎn),從東夷的地理環(huán)境、社會(huì)變革方面挖掘其對(duì)東夷部族居民所引起的精神信仰、性格特征、人種基因、生活習(xí)慣、休閑養(yǎng)生等方面的影響,進(jìn)一步探討在這些方面改變的情況下體育是如何產(chǎn)生、發(fā)展的,更深層次地認(rèn)識(shí)我國(guó)古代體育的萌芽。由于東夷具有特殊的地位位置,曾具有“東方古希

3、臘”的美譽(yù),但為何卻沒(méi)產(chǎn)生出類似古希臘的競(jìng)技體育。本文不作東西方體育現(xiàn)象、功能的優(yōu)劣比較,旨在找出其原因。隨著時(shí)代的變遷,東夷部族的消亡,東夷地區(qū)所產(chǎn)生出來(lái)的極具特色的體育現(xiàn)象又是如何發(fā)展變遷的。尋找出當(dāng)時(shí)具有時(shí)代特色的體育現(xiàn)象,給當(dāng)?shù)鼐用竦纳眢w健康、生活休閑帶來(lái)了怎樣的社會(huì)價(jià)值。本文想立足于本土思想背景,回到中國(guó)古代經(jīng)典文本中去挖掘身心思想的精義,梳理出一個(gè)清晰的脈絡(luò),“返回淵源以解蔽求真”。并向在此基礎(chǔ)之上,深層次地挖掘利用古代體育