高中中國(guó)古代史教育中的道德教育問(wèn)題.pdf

1、遼寧師范大學(xué)教育碩士研究生學(xué)位論文論文題目：高中中國(guó)古代史教育中的道德教育問(wèn)題研究生：孫麗霞申請(qǐng)人單位：內(nèi)蒙古巴彥淖爾市杭錦后旗第五中學(xué)指導(dǎo)教師：田廣林專業(yè)方向：課程與教學(xué)論(歷史)年級(jí)：2004級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生學(xué)院2006年12月高中中國(guó)古代史教育中的道德教育問(wèn)題高中中國(guó)古代史教育中的道德教育問(wèn)題第一部分導(dǎo)論一、問(wèn)題的提出道德問(wèn)題是一個(gè)古老而嶄新的話題，作為七會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是一定時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。因此，它具有鮮明的時(shí)代

2、性，階級(jí)性，一定社會(huì)又具有民族的、歷史的繼承性。當(dāng)人類邁進(jìn)21世紀(jì)，在這個(gè)全球化的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)刨造了極大的生產(chǎn)力，使人類的生活得以全面提升。然而，科學(xué)技術(shù)同時(shí)也制造了板人的破壞力。當(dāng)代利用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行的掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力，又使道德面臨世界性的豐十會(huì)瘟疫的挑戰(zhàn)。從一些統(tǒng)計(jì)資料來(lái)看，在許多國(guó)家出現(xiàn)了不同稃度的道德危機(jī)。盡管現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校道德教育取!導(dǎo)了巨大的進(jìn)展，但是迄今為It，學(xué)校道德教育依然是一個(gè)廿界極難題各國(guó)都把對(duì)下～代思想品質(zhì)的教育放在

3、了首衍，我國(guó)其至把它上升劍治國(guó)的高度。當(dāng)代世界的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，最終就是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，最終要落實(shí)在人的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)上。一個(gè)國(guó)家要走在世界前列，關(guān)鍵還是要靠教育。教育是振興國(guó)家、復(fù)興民族的基業(yè)然而一個(gè)國(guó)家要雄居于世界K族之林，單靠科技、軍事是不行的，還需要人文、倫理、道德等各方面的先進(jìn)文化。即物質(zhì)文明與精神文面的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。著名的李約瑟難題：為什么居于世界科技高峰的古代中

4、國(guó)而卻沒(méi)有率先走向近代化，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于同時(shí)代的世界而中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入了歐洲，卻使泊歐tp界發(fā)生了翻天覆地的變化其根源就是東西方文化心態(tài)的差異。而人的道德觀念就是文化心態(tài)的一面。因此，時(shí)代呼喚我們，只有進(jìn)行宄進(jìn)文化、充進(jìn)道德的建設(shè)，才能創(chuàng)造先迸的生產(chǎn)力。有人認(rèn)為，2l世紀(jì)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)已悄然不覺(jué)地由市場(chǎng)轉(zhuǎn)向了中小學(xué)課堂。那就是誰(shuí)能在基礎(chǔ)教育中取得優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)便能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得土導(dǎo)地位。因?yàn)橹行W(xué)階段不僅是一個(gè)人積累知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)階段