邵元沖政治思想及其實踐.pdf

1、邵元沖（1890-1936），本名驥，字翼如，浙江紹興人。曾追隨孫中山并擔任秘書，孫中山逝世后，是國民黨內(nèi)部主張反共的右派之一。南京國民政府時期，邵元沖為蔣介石倚重，成為訓政時期蔣介石的重要幕僚，歷任國民黨青年部部長、國民黨中央執(zhí)行委員會主任等要職，“西安事變”中遇難。
　　 邵元沖以孫中山三民主義的繼承者自居，其政治思想集中體現(xiàn)了對三民主義的闡釋與解讀，杭州市長之任為邵元沖提供了難得的三民主義的具體實踐。邵元沖民族主義思想既是

2、對三民主義的繼承和闡發(fā)，也源于其成長和求學的環(huán)境，蘊含了豐富的時代內(nèi)容，體現(xiàn)了他愛國憂民的情懷，主要反映在對日本帝國主義的態(tài)度上。他主張振奮民族精神，修養(yǎng)個人人格，加強民眾心理建設，教育救亡，充實民族力，抵抗日本帝國主義的侵略。在這方面，邵氏特別重視民族文學、民族讀物、歷史人物在培養(yǎng)民族精神方面的作用，特別是提出恢復黃帝祭祀以加強民族團結(jié)，影響深遠，豐富了三民主義的內(nèi)涵。在具體行動上，他游歷考察西北，重視西北建設。但受“攘外必先安內(nèi)”政

3、策的影響，其民族主義又有局限性。
　　 在民權(quán)主義方面，集中體現(xiàn)在其以黨治國、訓練民眾、心理建設和地方自治的思想之中。他繼承孫中山以黨治國的思想，強調(diào)發(fā)揮國民黨的領導作用，主張加強政黨建設，以黨代政。同時，他還提出地方自治在民權(quán)實現(xiàn)中的重要地位，認為民眾的自治與自立是地方自治的基礎，也是訓政時期的主要任務，要從各個方面訓練民眾，而心理建設在民眾訓練中作用重要。邵元沖否認領袖人物在國家建設方面的關鍵作用，強調(diào)多數(shù)民眾的自治自立才是

4、國家建設的基礎，這具有進步意義。但其民權(quán)主義思想立足于消弭中國共產(chǎn)黨的影響，具有濃厚的政治目的。
　　 在民生主義方面，邵元沖認為，民生主義不僅能真正解決中國的民生問題，而且能夠解決世界的民生問題。邵氏能從社會下層著眼，堅持民生主義的目的是為扶助農(nóng)工，重視工人和農(nóng)人的生活與教育，特別是結(jié)合國外考察經(jīng)驗，對美國勞工狀況多有研究，對中國勞工狀況提出的獨到見解，對工人運動也提出了諸多自己的見解，發(fā)展和豐富了新時期民生主義的內(nèi)涵，在今天

5、仍具有借鑒意義。當然，邵元沖試圖以民生主義來消弭階級斗爭，否定革命，則是其階級地位所限。
　　 邵元沖的政治思想及實踐是深入研究國民黨前期歷史的一個視角，其思想之流變，其派系之捭闔，較好地反映了近代中國歷史的曲折脈絡。從維護國民黨統(tǒng)治地位出發(fā)，邵元沖反對馬克思主義的傳播，主張“剿共”。這使他的三民主義思想具有濃厚的黨派色彩。從這一層面看，他背離了孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。邵元沖三民主義思想在繼承了孫中山三民主義的