生態(tài)文明觀淺析.pdf

1、生態(tài)文明是人類社會文明史上的一種新的文明形式，是當代環(huán)境與發(fā)展形勢下物質文明和精神文明建設的生態(tài)化形式。生態(tài)文明觀新理念是可持續(xù)發(fā)展的深層哲學基礎。當今時代，生態(tài)文明問題已越來越成為社會關注的焦點之一。經(jīng)濟學家認為，生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、科教文明，目前正朝著生態(tài)文明的方向邁進；社會學家認為，社會應當是物質文明、精神文明和生態(tài)文明的統(tǒng)一。其中，有些觀點有待探討和商榷，但毫無疑義，生態(tài)文明是社會文明的組成部分，或者說，生態(tài)文

2、明是衡量社會文明的標志之一，生態(tài)文明是人類走向未來的必然選擇。江澤民同志在"七一"講話中有一段十分精彩的論述："要促進人和自然的協(xié)調與和諧，使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關系，改善生態(tài)環(huán)境和美化生活環(huán)境，改善公共設施和社會福利設施。努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。"特別要指出的，江澤民同志的這段話是在講為實現(xiàn)黨的歷史任務而奮斗時提出來的，可見生態(tài)環(huán)境建設、

3、走文明發(fā)展的道路是推進建設有中國特色社會主義事業(yè)的要求。2005年“21世紀論壇”開幕時，胡錦濤致賀信說：實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，關系全人類的未來，是世界各國人民共同關注的重大課題。這次會議以“可持續(xù)發(fā)展——中國與世界”為主題，是非常有意義的。中國高度重視可持續(xù)發(fā)展，明確提出并堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我們強調要樹立和落實以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，就是要堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社

4、會，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，促進人與自然和諧相處，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。賀信還說，地球是人類的共同家園。實施可持續(xù)發(fā)展需要世界各國人民共同努力。中國愿同國際社會加強合作，交流經(jīng)驗，相互學習，共同為促進全球的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻。中國共產(chǎn)黨十六屆五中全會也特別明確地提出，把建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，作為“十一五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展目標之一，這是符合中國國情，順應時代要求，反映人民愿望的。因為建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境

5、友好型社會是由中國的基本國情決定的，加快建設資源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會，事關現(xiàn)代化建設事業(yè)，事關人民群眾根本利益，事關中華民族生存和長遠發(fā)展，必將對中國實現(xiàn)社會、經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調發(fā)展，全面實現(xiàn)小康社會的宏偉目標，產(chǎn)生積極而深遠的影響本文試圖運用理論聯(lián)系實際的方法，通過對生態(tài)文明觀的內涵界定、歷史演變及理論體系的分析，證明了生態(tài)文明觀是中國可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。并通過生態(tài)文明觀中的若干問題與實證剖析，提出了怎樣建立生態(tài)文明的方法。全文

6、分前言和三章，共四個部分。序言提出了生態(tài)文明概念的由來，建設生態(tài)文明的意義以及對之進行系統(tǒng)研究的理由。第一章著重分析生態(tài)文明觀的基本內容、基本內涵、歷史演變、主張理念、理論體系、基本特點、流通方式、消費方式的分析和對生態(tài)文明的反思，提出了生態(tài)文明觀及其理論基礎。第二章具體分析了生態(tài)文明觀是中國可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。第三章探討了怎樣建設生態(tài)文明及生態(tài)文明與生態(tài)文化的關系第四章進一步用實證分析了生態(tài)文明的若干問題及生態(tài)文明建設的幾點思考。2