大學(xué)生生態(tài)消費(fèi)教育研究.pdf

1、消費(fèi)是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要組成部分，也是人類(lèi)得以存在和發(fā)展的前提。從歷史的角度看，消費(fèi)和社會(huì)變遷兩者相互影響。社會(huì)變遷塑造著不同的消費(fèi)模式，消費(fèi)模式又在影響著社會(huì)變遷。同時(shí)可以看到，人類(lèi)與自然界的關(guān)系，從某種意義上就是人類(lèi)消費(fèi)行為、消費(fèi)方式與由此引起的對(duì)自然的開(kāi)發(fā)、利用或破壞的關(guān)系。盡管我們不能絕對(duì)地說(shuō)自然生態(tài)的變化均因人類(lèi)消費(fèi)所致，但是，面對(duì)目前全球日益嚴(yán)重的資源危機(jī)和環(huán)境危機(jī)，人類(lèi)消費(fèi)扮演了極其重要的角色。不受限制的消費(fèi)欲望在邏輯

2、與現(xiàn)實(shí)中必然造成人與自然的矛盾沖突，并進(jìn)而導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)，加速資源枯竭。為此，我們必須改變傳統(tǒng)消費(fèi)模式，立足于生態(tài)倫理關(guān)懷，合理界定人類(lèi)真實(shí)的消費(fèi)需要，摒棄享樂(lè)主義的消費(fèi)方式，探討和培養(yǎng)健康而文明的消費(fèi)行為，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的全面進(jìn)步。
　　 大學(xué)生是具有較高科學(xué)文化素質(zhì)的青年群體，經(jīng)過(guò)大學(xué)教育后，他們走向社會(huì)的各個(gè)行業(yè)、各個(gè)層次，其中絕大多數(shù)會(huì)成為行政的或技術(shù)的骨干。他們的行為對(duì)未來(lái)社會(huì)的影響超過(guò)其它的社會(huì)群體。我們對(duì)其進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)

3、教育，不僅在于使他們本身樹(shù)立正確的消費(fèi)意識(shí)，消費(fèi)態(tài)度，更主要是看重他們輻射全社會(huì)的作用，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)消費(fèi)意識(shí)、消費(fèi)行為乃至消費(fèi)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。另外，大學(xué)生最能接納新生事物。當(dāng)前我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施以及全社會(huì)生態(tài)文明觀(guān)念的樹(shù)立，必然將隨著實(shí)踐的發(fā)展而日益受到關(guān)注。大學(xué)生對(duì)新生事物如此敏感，他們必然能站在社會(huì)發(fā)展的前列，成為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的排頭兵。因此，大學(xué)生的消費(fèi)行為是否具有生態(tài)性、可持續(xù)性，將直接關(guān)系到我國(guó)的未來(lái)決策

4、的制定和執(zhí)行，關(guān)系到我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施和生態(tài)文明的建設(shè)。
　　 本文選取大學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式，了解大學(xué)生消費(fèi)教育的現(xiàn)狀以及大學(xué)生消費(fèi)教育中存在的問(wèn)題。本文以調(diào)整大學(xué)生的消費(fèi)行為為著眼點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撃繕?biāo)，在環(huán)境倫理學(xué)，可持續(xù)發(fā)展理論，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論的支撐下，對(duì)生態(tài)消費(fèi)概念做了全新的界定，提出了適度消費(fèi)、公正消費(fèi)、責(zé)任消費(fèi)、注重精神的消費(fèi)等具體要求。同時(shí)結(jié)合