辜鴻銘中西文化觀研究.pdf

1、辜鴻銘自幼留學(xué)西方，受過系統(tǒng)的西方教育，歸困后迅即皈依并極力捍衛(wèi)中華文明，貶低西方文明。這種奇特的轉(zhuǎn)變，使得辜鴻銘成了19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國歷史上馳名中外的文化怪杰。 特殊的時代和歷史空間賦予了辜鴻銘中西文化觀鮮明的基本特征，即鮮明的道德化的“文明”立場、宣揚儒家文化的價值取向、貶斥西方文明的批判精神以及融合東西文明的理論追求。辜鴻銘中西文化觀哲學(xué)基礎(chǔ)是文學(xué)浪漫主義和文化保守主義，即文學(xué)浪漫主義是辜鴻銘中兩文化觀的內(nèi)在價值核心

2、，而文化保守主義是辜鴻銘中西文化觀的外在表現(xiàn)形式。這些獨特的特征和基礎(chǔ)，使得辜鴻銘中西文化觀對當(dāng)時的東西方世界產(chǎn)生了不同的影響。 重新考量辜鴻銘中西文化觀的價值，不僅是一種客觀評判的必需，還是一種增強“涵納”的渠道。重視文化間的融通與互補，是辜鴻銘中兩文化觀思想價值的最突出和集中的表現(xiàn)；探求文化的轉(zhuǎn)型機制，是辜鴻銘中西文化觀思想價值的另一重要表現(xiàn)。在一定程度上講，辜鴻銘以跨越東西方世界的雄闊視野，來觀察19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中西