傳教士與近代中國的書籍出版——以廣學(xué)會的書籍出版活動為例.pdf

1、中國近代出版業(yè)的開創(chuàng),是和西方傳教士的東來密不可分的。近代中國社會,大批歐洲各國的傳教士作為中西文化交流的開路先鋒來到中國。他們?yōu)榱藬U大教會的影響,一直在不斷地調(diào)整著傳教策略。經(jīng)過不斷摸索之后,他們發(fā)現(xiàn)中華帝國是一個文化悠久,然而又閉關(guān)自守的國家。她有著幾千年封建文化的傳統(tǒng),有完整的文化倫理體系。因此要在文化上同化這個國家比在軍事上的侵占要困難得多。西方傳教士中的不少人都清醒地認識到了這一點,意識到通過辦報紙、出書籍等文字傳教手段,才是

2、進行西方文化滲透的有效途徑。西方傳教士因傳教之需要而在中國建立教會出版機構(gòu),出版了豐富的形式各異的近代出版物,給中國帶來了先進的近代印刷技術(shù)和全新的出版理念,并不自覺地培養(yǎng)了中國第一代出版家。因此,在某種程度上,是傳教士的出版活動促使了中國近代出版業(yè)的萌芽。
　　廣學(xué)會作為近代來華傳教士創(chuàng)辦的出書最多、影響最大的教會出版機構(gòu),其出版活動具有明顯的特點和特殊的影響。之前的研究,多把關(guān)注點放在其出版的《萬國公報》上面,在此文中,筆者將

3、對廣學(xué)會的另一項重要的出版活動——書籍出版,做詳細的特點分析和影響研究。廣學(xué)會從事的書籍出版活動,翻譯了大量的西學(xué)著作,豐富了近代中國出版物的內(nèi)容和形式,推進了“西學(xué)東漸”的進程?！拔鲗W(xué)東漸”又極大地刺激了近代中國出版事業(yè)的發(fā)展,使中國原有的出版業(yè)作了幾乎脫胎換骨的改造、更新。先進的西方印刷技術(shù)輸入了,逐漸取代了延續(xù)了千年之久的雕版印刷為主的印刷業(yè)和簡單的手工印刷操作;新型的資本主義性質(zhì)的出版業(yè)出現(xiàn)了,以嶄新的姿態(tài),向舊式的官辦、私辦和

4、商辦的出版機構(gòu)挑戰(zhàn);西方資產(chǎn)階級的版權(quán)思想和中國本土的出版法思想萌芽相匯合,開始出現(xiàn)了出版法的雛形;近代中國出版事業(yè)的一重要分支—翻譯出版,也在中西文化沖突和匯合中迅速發(fā)展。本文試圖通過對廣學(xué)會書籍出版活動的分析,結(jié)合當時眾多教會出版機構(gòu)的情況,討論傳教士與近代中國書籍出版業(yè)的關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上嘗試探討傳教士對中國出版業(yè)近代化歷程的影響。
　　文章共分三部分:
　　第一部分介紹了廣學(xué)會成立前,中國社會的政治、經(jīng)濟和文化態(tài)勢,

5、描述了廣學(xué)會的發(fā)展概況,并從其成立的宗旨、出版物內(nèi)容和人員構(gòu)成入手,分析這一機構(gòu)的性質(zhì)。
　　第二部分分析了廣學(xué)會出版書籍的方針、特點，重點介紹了它所出版的兩部代表作——《泰西新史攬要》和《中東戰(zhàn)紀本末》，分析書籍的內(nèi)容、形式特點和影響力。從上述的書籍出版活動中，客觀地看待廣學(xué)會這一教會出版機構(gòu)在中西文化交流中擔任的主、客觀雙重角色。
　　第三部分試圖作個理論上的提升，從廣學(xué)會的書籍出版活動中，來研究當時這批以廣學(xué)會為代表的