高中《文化生活》課中的節(jié)操觀教育研究.pdf

1、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來人的價(jià)值觀念的巨大變化，使得節(jié)操觀教育方面存在許多需要解決的問題，因此，在高中思想政治課，尤其是《文化生活》課中進(jìn)行節(jié)操觀教育顯得越來越重要。在《文化生活》課中進(jìn)行節(jié)操觀教育既有理論意義也有實(shí)踐價(jià)值。從理論上來說，節(jié)操觀教育不僅有利于節(jié)操觀教育理論自身的發(fā)展，而且有利于傳承中華傳統(tǒng)道德，弘揚(yáng)中華民族精神。從實(shí)踐上來說，節(jié)操觀教育不僅可以調(diào)節(jié)行為，促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成，而且可以匡正理想信念，塑造高中學(xué)生理想的人

2、格，有利于人的全面發(fā)展和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。國內(nèi)外學(xué)者雖然從不同的側(cè)面對(duì)節(jié)操進(jìn)行了廣泛深刻的闡述，但是對(duì)于節(jié)操觀教育研究，尤其是《文化生活》課中的節(jié)操觀教育研究的成果比較少。本文在已有關(guān)于節(jié)操研究的基礎(chǔ)上，使《文化生活》課與節(jié)操觀教育有機(jī)結(jié)合，建立高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)與節(jié)操觀教育之間的聯(lián)系，結(jié)合當(dāng)前《文化生活》課中節(jié)操觀教育存在的問題及學(xué)生對(duì)節(jié)操觀認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀來分析原因，探究《文化生活》課節(jié)操觀教育的對(duì)策。
　　本文主要從四個(gè)部分展開

3、論述:
　　第一部分分析了高中《文化生活》課對(duì)節(jié)操觀教育的基本要求。根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義聯(lián)系的觀點(diǎn)，建立高中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)與節(jié)操觀教育之間的聯(lián)系，新課標(biāo)中高中思想政治課程的性質(zhì)，包含著節(jié)操觀教育的定位；課程目標(biāo)中對(duì)節(jié)操觀教育有直接和間接地要求；內(nèi)容目標(biāo)中也有多處內(nèi)容體現(xiàn)了節(jié)操觀教育。在這個(gè)基礎(chǔ)上分別提出對(duì)教師、學(xué)生及教學(xué)工作要求。
　　第二部分對(duì)高中《文化生活》課中節(jié)操觀教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。雖然在節(jié)操觀教育方面已

4、經(jīng)進(jìn)行了一些實(shí)踐探索但還存在許多問題，比如，節(jié)操觀教育與價(jià)值觀教育的混淆，對(duì)節(jié)操觀教育內(nèi)涵的界定還需規(guī)范化；節(jié)操觀教育內(nèi)容比較寬泛，還需對(duì)其完善；節(jié)操觀教育的目標(biāo)還不夠明確，采取的方法不夠靈活多樣，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)仍然單一，還需多元化等一系列問題。通過問卷調(diào)查的方式了解到目前高中生在節(jié)操觀方面還存在缺失，一是學(xué)生還沒有真正確立正確的節(jié)操觀，表現(xiàn)在榮辱觀異化，利益觀扭曲，戀愛觀迷失三個(gè)方面；二是對(duì)于價(jià)值判斷還存在誤區(qū)，缺少辨別是非的能力，不能把握

5、正確的價(jià)值取向。三是學(xué)生言行脫節(jié)，形成“說”與“做”脫離的兩張皮；四是正義感責(zé)任感淡漠。這一狀況已不是個(gè)別現(xiàn)象，所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)節(jié)操觀教育了，尤其是《文化生活》課中的節(jié)操觀教育。導(dǎo)致目前這一狀況絕不是偶然的，有必要進(jìn)行深一步的歸因分析，主要表現(xiàn)在節(jié)操觀教育的特殊性，應(yīng)試教育的長期影響，教師的綜合素質(zhì)有待提高及社會(huì)庸俗化對(duì)師生的影響等，這些因素在一定程度上制約著高中《文化生活》課節(jié)操觀教育的實(shí)效性。
　　第三部分分析了高中《文化生