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文檔簡(jiǎn)介
1、1一、文化與社會(huì)一、文化與社會(huì)一、體味文化一、體味文化1文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)(1)文化的內(nèi)涵:文化的內(nèi)涵:文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分。觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)部分
2、。(2)文化的特點(diǎn):文化的特點(diǎn):①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。②文化素養(yǎng),是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),是參與文化活動(dòng)、接受教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng),是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),是參與文化活動(dòng)、接受教育而逐步培養(yǎng)出來的。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。2文化的社會(huì)作用文化的社會(huì)作用文化作為一種精神
3、力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。的影響。3文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。(3)文化與政治相互交融。文化與政治相互交
4、融。4文化與綜合國(guó)力文化與綜合國(guó)力(1)重要性:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,文化是綜重要性:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(2)必要性:發(fā)展中國(guó)家,在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。必要性:發(fā)展中國(guó)家,在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(3)應(yīng)對(duì)措施:必須把文化建設(shè)作為
5、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提應(yīng)對(duì)措施:必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。二、文化對(duì)人的影響二、文化對(duì)人的影響1文化對(duì)人影響的表現(xiàn)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)(1)文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式
6、的文化活動(dòng)。文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)。(2)文化影響個(gè)人的表現(xiàn)文化影響個(gè)人的表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。2文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)(1)潛移默化潛移默化的影響的影響(2)深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久的影響:作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是在長(zhǎng)
7、期的生活和學(xué)的影響:作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的,習(xí)過程中形成的,。3文化對(duì)塑造人生的作用文化對(duì)塑造人生的作用(1)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全優(yōu)秀文化豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人格的重要途徑。(2)優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量。
8、(3)優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展,表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。面得到全面提高。三、文化的多樣性與文化傳播三、文化的多樣性與文化傳播1世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化多樣性的表現(xiàn)民族文化是民族身份的重要標(biāo)志民族文化是民族身份的重要標(biāo)志(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文民族節(jié)日是
9、一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。化的集中展示,也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義,而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)富。而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用,它們是人類共同的文化財(cái)
10、富。3變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵。變,有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)被賦予新的內(nèi)涵。C傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝傳統(tǒng)文化,是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。能增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。聚力。(2)為什么為什么——傳統(tǒng)文化的影響傳統(tǒng)文化的影響(作用作用)(1)傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中
11、傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響;傳統(tǒng)思想對(duì)人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響;國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響;(2)傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的,如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的,如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作
12、用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。消極作用。2怎么辦怎么辦——對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(1)“取其精華,去其糟粕取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,批判繼承,古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);分辨其中的精華和
13、糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔,自覺地加以改造或剔除。除。(2)推陳出新、革故鼎新,推陳出新、革故鼎新,不斷推進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。不斷推進(jìn)體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。(3)必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度:必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤態(tài)度:一是全盤否定傳統(tǒng)文化
14、的歷史虛無主義和民族虛無主義,二是全盤肯定的守一是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和民族虛無主義,二是全盤肯定的守舊主義和保守主義。舊主義和保守主義。3繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承與發(fā)展的關(guān)系(1)繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。(繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面,而不是先后兩個(gè)過程繼承與發(fā)展,是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面,而不是先后兩個(gè)過程)(2)繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承是發(fā)展的必要前提,
15、發(fā)展是繼承的必然要求。(3)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,這就是文化傳承。這就是文化傳承。4影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),決定著社會(huì)制度的變化,也決定著文化的發(fā)展方向。(社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的影響是根本性的社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展的影響是根本性的)(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
16、,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。(3)思想運(yùn)動(dòng)思想運(yùn)動(dòng)往往催生往往催生社會(huì)變革社會(huì)變革,促進(jìn)文化發(fā)展。,促進(jìn)文化發(fā)展。(4)教育教育在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用。教育的作用教育的作用①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有
17、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。上始終扮演著重要的角色。②教育通過對(duì)受教育者的教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。,把文化傳遞給下一代。③教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,得既有的文化財(cái)富,“站
18、在前人的肩膀上站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的從事文化創(chuàng)造。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。5綜合認(rèn)識(shí)教育的重要性綜合認(rèn)識(shí)教育的重要性(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人
19、才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。(2)教育是文化傳播的教育是文化傳播的重要途徑重要途徑。(3)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。育上始終扮演著重要的角色。(4)建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。建設(shè)社會(huì)主義
20、精神文明,必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。(5)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性先導(dǎo)性、全局性作用。全局性作用。措施:全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育創(chuàng)新、深化教育改革,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),合理配置教育資源,提高措施:全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育創(chuàng)新、深化教育改革,優(yōu)化教育結(jié)構(gòu),合理配置教育資源,提高教育質(zhì)量和管理水平,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞教育質(zhì)量和管理水平
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