孝文化視角下的醫(yī)養(yǎng)模式研究——基于對(duì)天津市X醫(yī)養(yǎng)院的實(shí)證調(diào)研.pdf

1、老齡化已成為整個(gè)世界的趨勢(shì)，養(yǎng)老是每個(gè)人、每個(gè)家庭，同時(shí)也是每個(gè)國(guó)家必須面對(duì)的問(wèn)題，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。
　　我國(guó)自二十一世紀(jì)初正式步入老齡化社會(huì)以來(lái)，面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題。在社會(huì)變遷的過(guò)程中，我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，與此同時(shí)，養(yǎng)老模式也發(fā)生了深刻的變革。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老進(jìn)一步興起，但明顯存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:一是一般的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老往往只提供養(yǎng)老服務(wù)，卻對(duì)老人醫(yī)療需要的滿足沒(méi)有足夠重視;二是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老進(jìn)一步弱化了家庭養(yǎng)老的功

2、能，尤其是弱化了孝文化的作用，背離了中國(guó)養(yǎng)老的倫理基礎(chǔ)。正因如此，探索符合中國(guó)國(guó)情的、滿足老人需要的養(yǎng)老模式顯得意義重大。
　　正是基于以上的考量，本研究運(yùn)用馬斯洛需要層次理論，立足從中國(guó)的實(shí)際情況及老人的需要出發(fā)，通過(guò)觀察、訪談、機(jī)構(gòu)研究等方法，對(duì)天津市X醫(yī)養(yǎng)院進(jìn)行實(shí)證調(diào)研。通過(guò)研究表明:醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式作為一種新的養(yǎng)老模式，既充分考慮到機(jī)構(gòu)養(yǎng)老作為養(yǎng)老模式的重要乃至大勢(shì)所需的選擇，又克服了傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)養(yǎng)老重養(yǎng)輕醫(yī)甚至是只養(yǎng)無(wú)醫(yī)的弊病，