論自然結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與思維邏輯化的關(guān)系.pdf

1、19世紀末20世紀初，人類在科學(xué)研究領(lǐng)域取得了巨大的成就，尤其是相對論和量子力學(xué)的提出，使科學(xué)進入現(xiàn)代科學(xué)的門檻。與此同時，人類也意識到只有對人的思維與自然存在的關(guān)系得到深入的理解與把握，人類才可能獲得對自然的進一步認識；只有把認識對象看成一個有機的整體，把認識對象作為一個大系統(tǒng)來研究，科學(xué)才能取得更大進展。由此，引發(fā)了科學(xué)研究方法趨于高度綜合和高度分化并存的趨勢，系統(tǒng)化的思想開始在科學(xué)中占主導(dǎo)地位。
　　系統(tǒng)觀點認為，系統(tǒng)存在的

2、基本條件是結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，只有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的系統(tǒng)才能被形式化，反之，形式化的系統(tǒng)也都是結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的反映。自然是以系統(tǒng)的形式存在，其存在具有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。一方面，人類之所以能夠認識并改造自然，就在于人類所能觀測到的自然現(xiàn)象的內(nèi)部都具有內(nèi)在的規(guī)律，其規(guī)律是結(jié)構(gòu)或關(guān)系穩(wěn)定性的反映。另一方面，人類的思維在反映自然結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的過程中，使其人類思維在形式上也形成相對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的，從而形成人類思維的邏輯化過程。那么，自然結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性與人類思維的邏輯化過程是如何發(fā)

3、展的，并形成了一個什么樣的關(guān)系，便成為本論文研究和探討的中心。
　　本文以自然存在與思維邏輯化過程的關(guān)系為主線，通過分析人類在實踐中逐漸認識和把握到自然系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性過程的同時，也在反映這種對象結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性過程中，人類思維的也隨即形式化，這也是一個思維結(jié)構(gòu)穩(wěn)定化過程。通過探討人類思維邏輯化與自然存在形式之間關(guān)系的問題，力圖揭示思維邏輯化過程是一個與人們對自然結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性預(yù)期與把握的一個平行過程，這個過程是在人與自然的實踐活動中逐漸發(fā)