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文檔簡介
1、隨著全球化的進程世界各地區(qū)各民族的文化發(fā)生著激烈的交流與融合,西方文化的強勢入侵勢必會對中國傳統(tǒng)文化的固有理念產(chǎn)生挑戰(zhàn)。在全球化的進程中,中華民族的地域文化如何傳承和發(fā)揚成為了面臨的重大問題。在這種大的文化背景下,筆者依托對傳統(tǒng)建筑文化的分析,通過具體的考察對鄂西土家族大水井建筑裝飾進行了系統(tǒng)的了解,并以此展開有針對性的系統(tǒng)加以分析和研究。
論文依托于鄂西土家族建筑的研究,在建筑趨同化的大潮中找尋傳統(tǒng)建筑的精髓,研究傳統(tǒng)建筑的
2、基本特征。通過探究土家建筑的倫理觀念和建筑文脈,找尋出鄂西地區(qū)建筑以及裝飾的地域特征和民族特征。眾所周知,鄂西南為國內(nèi)具有代表意義的少數(shù)民族重要聚集地之一,本身有著極強的地域特色和精神文化的內(nèi)涵。當(dāng)?shù)氐慕ㄖ约把b飾都是在地域性的環(huán)境下形成的,再經(jīng)過土家族人民的實踐經(jīng)驗,創(chuàng)造出了獨特的建筑體系和裝飾藝術(shù)。其別具一格的建筑風(fēng)格沿襲了傳統(tǒng)建筑形制,無論在建筑結(jié)構(gòu)、裝飾和造型上都達到了與自然和人文的和諧共生。
論文的研究以大水井地區(qū)的
3、自然環(huán)境狀況為出發(fā)點,分析該區(qū)域的地域環(huán)境所產(chǎn)生的人文精神,然后在對其民俗文化進行解析的基礎(chǔ)上探究鄂西土家的建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)的形成。筆者對分別對大水井地區(qū)的裝飾的藝術(shù)手法進行了總結(jié)和歸納,尋找大水井地區(qū)建筑裝飾的特殊性的成因,并將其特有的裝飾元素和符號加以匯總以便指導(dǎo)實踐運用。從建筑和文化的的意義上講,現(xiàn)代建筑的發(fā)展依然離不開傳統(tǒng)建筑的歷史文脈。因而,系統(tǒng)性地對大水井建筑裝飾的藝術(shù)類型和工藝進行了深入的分析和研究。在此基礎(chǔ)上提出了如何
4、對大水井建筑裝飾藝術(shù)進行創(chuàng)新的觀點,這也是本文研究的難點和創(chuàng)新點。最后,結(jié)合理論研究在本人設(shè)計案例將理論導(dǎo)入到設(shè)計中,以此論證本文的觀點。
傳統(tǒng)建筑的裝飾手法對現(xiàn)代建筑的研究具有重要的意義。本文通過對鄂西民居建筑的調(diào)研分析,從建筑語言的視角探究傳統(tǒng)建筑的藝術(shù),使在歷史的進程中被人們逐漸遺忘的傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格重新得到重視,并可能在新時代的環(huán)境下再生。筆者希望通過土家傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的研究,傳承建筑的地域文化和裝飾特征,對中國現(xiàn)代的建
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